Tegesé saka "及宾有鱼" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 及宾有鱼 ING BASA CINA

及	宾	有	鱼
jí	bīn	yǒu	yú

APA TEGESÉ 及宾有鱼 ING BASA CINA?

Definisi saka 及宾有鱼 ing bausastra Basa Cina

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PERTALAN SAKA 及宾有鱼

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• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: আর বিন মাছ
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Et les poissons Bin
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Dan ikan Bin
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Und Bin Fisch
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: ビンの魚
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 그리고 빈 물고기
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Lan iwak Bin
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Và Bin cá
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: மீன்கள் உள்ளன
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: आणि बिन मासे
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Ve balık var
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: E Bin pesce
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: A Bin ryby
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: І Бен риби
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: Și Bin pește
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Και Bin ψάρια
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: En Bin vis
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Och Bin fisk
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Og Bin fisk

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «及宾有鱼»

Temukaké kagunané saka 及宾有鱼 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 及宾有鱼 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

高岛断易: - 第 780 页

問功名:魚有化龍之象,「包有魚」者,魚已為其所包矣,則升騰可必也。 ... 包有魚,無咎。不利賓。」「賓」,謂九四,四辰在午,上值張,石氏曰:「張主賜賓客」。二有魚,四則無之,是不及四也,故曰:「不利賓。 ... 又曰:「不利賓」,知賓亦嘗欲利而有之,及有之而反為不利。

高島吞象, ‎黃靖文, ‎劉佳玲, 2014

易傳評詁

林漢仕 詬卦一九三爲賓,陰若進而與衆陽遇,非衆陽之利也,故云不利賓。(易參義)梁寅云:二與初遇而能畜陰,故云包有魚,能畜陰則陰不害矣,故云^咎,一陰生則陰爲主而陽不可使之及賓,使及九四,非陽道之利也,此卽有攸往,見凶之意。(周易玩辭)也。又:凡稱 ...

林漢仕, 1983

周易古礼研究 - 第 303 页

鱼谓初。阴巽为鱼,二虽失位,阴阳相承,故包有鱼,无咎。宾谓四,乾尊称宾,二据四应,故不利宾,或以包为庖厨也。"王弼注曰: "初阴而 ... 爻言不利宾。利者宜也,谓其义不宜及宾也,二以鱼腊遇初,尽其才而不逾其分,则得所以牵柔之道。记云,礼不下庶人,是其义。

兰甲云, 2008

儀禮注疏(吉禮): - 第 210 页

云:「毛本、楊氏同,『上言』二字徐本倒,與疏不「上言」原作「言上」,按阮校出標目爲「上言」,本「是」作「故」,「下」下有「也」字。 ... 【疏】「賓一」至之於下者,遂及賓兄弟,下至于私人。是言亦遂之于下。一人,次賓長者。如初,如二人洗觯之爲也。遂賓一人舉爵于尸,如初 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

楚竹书《周易》研究/: 兼述先秦两汉出土与传世易学文献资料 - 第 66 页

兼述先秦两汉出土与传世易学文献资料 濮茅左 本句帛書《周易》作「九二:抱有魚,无咎,不利賓」;熹平石經《周易》 ... 《象》曰:「『包有魚』,義不及賓也。」部所收的幾個字的錯誤解釋。」(《甲骨文字釋林.釋橐》〉「穷」,即「賓」字,與甲骨文字形同。「賓」,外來者。囊中之 ...

濮茅左, 2006

十三经注疏: 论语注疏 - 第 186 页

不利宾者" ,夫擅人之物,以为己惠,义所不为,故"不利宾"也。《^〉曰: "包有鱼" ,义不及宾也。【疏】正义曰: "义不及宾"者,言有他人之物,于义不可及宾也。九三:臀无肤,其行次且,厉,无大咎。处下体之极,而二据于初,不为己乘 1 ,居不获安,行无 2 其应,不能牵据, ...

李学勤, 1999

梨山風景區動物資源調查 - 第 101 页

建議生態導覽據點觀察主題、解說重點面臨課題外來種日本香魚為絕對優勢種,另一種台灣石魚賓數量相較之下甚少,在風災之後兩種數量均有下降,但以石魚賓數量較多,這兩種魚類數量消長原因係季節性因素、或族群自然變動、亦或是水災影響?

民享環境生態調查有限公司, 2004

十三經注疏(整理本)

象日二「元魚」之凶,遠民也 0 [疏卜正義日:「迫民」者,陰為陽之民,為二所缽,故日「遠民」也。? ? ? ? 周易正義者也。 ... 不為,故「不利賓」也。[疏卜正義日:「甩有魚、元咎」者,初六以陰而處下,故稱魚也。 ... 言有他人之物,於義不可及賓也。九三:臀元膚,其行次且, ...

龔抗雲, ‎李學勤, ‎盧光明, 2000

證類本草:

肉療疫氣溫病及牛、馬時行病。煮屎灌之亦良。陶隱居云:獺有兩種:有(音賓)獺,形大,頭如馬,身似蝙蝠,不入藥用;此當取以魚祭天者。其骨亦療食魚骨鯁,有牛、馬家,可取屎收之。多出溪岸邊,其肉不可與兔肉雜食。唐本注云:《別錄》云,獺四足,主手足皸裂。

唐慎微, ‎寇宗奭, ‎曹孝忠, 1983

孔子家語:

弧弓也男子生則懸弧於其門明必有射事也而今不能射唯病可以為辭也於是退而與門人習射於矍相之圃,蓋觀者如堵牆焉.射至於司馬,使子路 ... 而知王道之易易也.易以豉反主人親速賓及介,而眾賓從之,速召至於正門之外,主人拜賓及介,而眾自入,貴賤之義 ...

王肅註, 2015