BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «机不容发»
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机不容发 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
吾孔孟之教,惟以此不容已之仁根为宗耳,圣人之寻常日用,经世宰物,何亦非此不容已者为之乎!然即此不容已之仁根,莫致莫为, ... 心不安、颗有泚即真机之不容已。真机不容巳是一种冲创于心中的道德意识,它不是理性的再创造,它是一种不得不然、不如此 ...
他那輕功你已試過,不過如此,這小黑鬼不到黃河心不死,你不容他把那些破銅爛鐵施展出來,怎會死得心服口服呢? ... 說時遲,那時快,就這時機不容一瞬之際,剛瞥見寒光一閃,急切間不知何物,又因方才對敵吃了點虧,看出敵人厲害,有些膽怯,忙把手中蜈蚣架 ...
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新潮涌动(1910-1919)(中国历史大事详解):
这个政纲具有“调和”的色彩。统一共和党明确的宣布说:“本党党纲于积极的民主主义暨积极的国家主义,均不偏重,折中损益,中道而行。”“国基初定,安危之机,问不容发。若两党皆走极端,相持不下,难免感情有伤,实非国家之福。本党奔走于折中政纲之下而取 ...
隨時在躍動在呈現總是在曲囿中呈現,然而隨其當機呈現而當下逆覺體證之,乃即如其為一自體而體證之,而其自體本身則並無所囿,因此,故為絕對的,無限的,亦即絕對地普遍的。當下逆覺 ... 凡此皆是德行,皆是奉行本心仁體之所命,亦即皆是性體之不容已。
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历史车轮不容倒转: 曲阜贫下中农批林批孔纪要 - 第 24 页
曲阜贫下中农批林批孔纪要 曲阜师范学院. 中文系. 山另改,本性难移。不让多穗离栗发权,那是啃上抹石灰白说。"我们批判了这种观点,大胆地措赶来,一口气打了二古多租离粱权子。可哪里想到,过了四、五天,打权的反倒不如不打权的长得旺。碰了钉子 ...
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素書:中國古今第一權謀術,淡然可知進退,躬身可知運勢: - 第 58 页
注日:「養之有素,及時而動;機不容發,豈容擬議者哉?」空主品監•爾武價原文所表達的意思是,如果時機到來就立即行動,那麼就能夠順勢而上,扶搖直上九萬里,成就大事業或獲取較高的職位。待時而動的隱士,一旦風雲變化,時機成熟,就會乘時而起,當仁不讓, ...
及一旦用之,踣楚沼吴,不崇朝而得志天下,岂仅惧己力之未足哉?抑可成之机未十全也" 9 。只有"乘天时人事至顺而行之" , "乘天时人事交迫而引之" 10 ,改革才能取得成功。故"事变之来,机不容发,事后追悟,与不悟同" 10 。魏源告诫人们: "时乎时乎,谁太上能 ...
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素书: 一部传说中最古老的兵书 - 第 11 页
其不遇,没身而已。(张注:养之有素,及时而动,机不容发 0 ,岂容拟议者哉 OU (注杆) D 发:过"废" ,废弃、放弃。 0 拟议:排度议论·多指事前的考虑。(译文)如果时机到来枕立印行动,那么枕能够获取人臣的最高职 位;如果得到机会就立即奋起,那么 ·11· 质始幸 ...
至其當發,間不容睫,手動若務,針耀而勻,靜意視義,觀適之變,是謂冥冥,莫知其形。見其烏烏,見其稷稷,從見其飛,不知其誰,伏如橫弩,起如發機。刺虛者,須其實;刺實者,須其虛。經氣已至,慎守勿失,深淺在志,遠近若一,如臨深淵,手如握虎,神無營於眾物。義無邪 ...
往来者,气机出入也。得神则可玩往来施于人者,刺其病 ... 五虚,五藏正气虚也。虚则不可针,故曰弗近,五实,五藏邪气实也,实则宜针,故曰弗远。至其当发,间不容睐。演,瞬同。发,举也。癀,转目也。至其举针之际, ... 伏如横弩,起如发机。伏如橫弩,针之未举也。