BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «继绝兴亡»
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雖然梅毅的這套歷史文集首缺秦漢,尾闕清史,但從中仍可清晰地體察出興亡繼絕、人事代謝的歷史脈絡。在近代中國,寫歷史演義最出名的,是浙人蔡東藩先生。蔡:太平天國的興亡沈渭濱(復旦大學教授)博導 先生於光緒初年出生,幼而篤學。少長,精於治史。
《论语,尧曰》 1 "兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。"《荀子,王制》: "存亡继绝,卫弱禁暴,而无兼并之心。"也作"继绝存亡"、"继绝兴亡"、"存亡绝续"。《公羊传,僂公十七年》: "桓公尝有继绝存亡之功。" (唐)房玄齡等《晋书,刘琨传》: "如蒙录^ ,继绝兴亡,则陛下 ...
隨父在晉陽,遭逢寇亂,數領偏軍征討。性清慎,有裁斷,得士類歡心。及琨為匹磾所害,琨從事中郎盧諶等率餘眾奉群依末波。溫嶠前後表稱:「姨弟劉群,內弟崔悅、盧諶等,皆在末波中,翹首南望。愚謂此等並有文思,於人之中少可愍惜。如蒙錄召,繼絕興亡, ...
漢史氏 滿清興亡史.一八,宜勸令削號歸藩,永絞福祿。朝廷當待以虞賓夕統承禮物,帶臟山河,位在諸侯王上,庶不負朝廷伸義討賊,興滅繼絕之初心。至南州臺彥,翩然來儀,則爾公爾侯,列爵分土,有平西之典例在。惟執事實圖 ...
8 〈恢复被灭亡的国家,承续已断绝的后代,提拔被遗落的人才,天下人民就会心悦诚服了〉后以"兴灭继绝"指恢复无罪被灭的诸侯与贵族世家。《史记,三王世家》, "陛下奉承天统,明开圣绪,尊贤显功,兴灭继绝。"也作"兴亡继绝"。唐,刘知几《史通,模拟》, "齐桓行^ ...
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熊十力唐君毅道德与文化思想研究 - 第 302 页
所以,文化重建就是自觉地担当兴亡继绝的道统承传,接续不绝于缕的文化生命。在熊十力看来,这个不绝于缕的文化生命,活泼泼地源于兴亡继绝的道统;这个兴亡继绝的道统,就是纯之又纯的孔子儒学。熊十力所尊奉的儒家,就是上摒荛舜文武周公,下弃孔 ...
陈平如的眼睛里突然闪动着异样的光彩,朗声道: "皇考天纵神武,创业建国,不幸误中奸人算计,身死国灭。我但有一口气在,便要继承父志,继绝兴亡。青云是我的儿子,重振祖业,责无旁贷! "语气坚定,充满了兴奋和自豪。虚生大师听她说出"创业建国"、"身死国 ...
家前,他是集詩、詞、書畫、篆刻等傳統文化藝術於一身的文人,更是引介和傳播西方音樂、繪畫、戲劇等現代藝術的先驅,是現代藝術教育的先行者;出家後,他苦心向佛,以律嚴 ...
宗祀絕饗,人神無位,提挈群凶,寄命江浦,則我祖宗之烈,奄墜于地,七百之祚,翦焉既傾,若涉巨海,罔知攸濟。天未絕晉,誕育英輔,振厥弛維,再造區宇,興亡繼絕,俾昏作明,元勳至德,朕實攸賴。今將授公典策,其敬聽朕命:乃者,桓玄肆僭,滔天泯夏,拔本塞源,顛蹶六 ...
在政治方而,吕不韦迫不及待地妄图恢复奴隶制的分封制,鼓吹分裂,反对统一,大肆贩卖孔老二"兴灭国,继绝世,举逸民"的反动主张。他把被灭亡了的卫国国君的后裔〈音益, 71 〉一一没落的旧贵族扶植起来,重新 IX 国,大搞"存亡继绝"的分裂倒退活动。在思想 ...