Tegesé saka "藉田" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 藉田 ING BASA CINA

藉	田
jiè	tián

APA TEGESÉ 藉田 ING BASA CINA?

Pertanian pisanan

先农

Petani pisanan minangka dewa pertanian tradisional saka Tiongkok. "Xiannong" Iki dhaerah pertanian Qin sing pisanan, lan akhire mbaka sithik karo Shen Nong, Kaisar Yan lan liya-liyane. Keyakinan petani pisanan yaiku jumlah kepercayaan, nyembah lan kurban saka petani pertama. Kurban pembantaian lan kurban Houji, ibadah spiritual bintang karo ibadah tradisional Tionghoa. ...

先农是中国的传统农业神祇。“先农”本是秦人首创的农业神，后来逐渐与神农、炎帝等并为一谈。 先农信仰即是以先农为对象的信仰、崇拜和祭祀行为的总和。先农祭祀与后稷祭祀、灵星祭祀同为中国传统的农神祭祀。...

Definisi saka 藉田 ing bausastra Basa Cina

Miturut pandhita Tian Tianzi p ngembangake lapangan tenaga sipil. Saben musim semi sadurunge kaisar p Gong Gong Tian, ​​kanggo nuduhaké pentinge pertanian. Pinjam, lulus "anggota."

藉田 古代天子p诸侯征用民力耕种的田。每逢春耕前，天子p诸侯躬耕藉田，以示对农业的重视。藉，通"籍"。

PERTALAN SAKA 藉田

Weruhi pertalan saka 藉田 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «藉田»

Temukaké kagunané saka 藉田 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 藉田 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

怎样写好钢笔字

邓藉田(1937~ ),北京新源里第三中学高级书法教师,北京市教育学会会员,北京神州书法研究会理事

邓藉田, 1996

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

藉田诗萧衍【原文】寅宾始出日,律中方星鸟。千亩土膏紫,万顷陂色缥。严驾伫霞昕,浥露逗光晓。启行天犹暗,伐鼓地未悄。苍龙发蟠蜿,青旂引窈窕。仁化洽孩虫,德令禁胎夭。耕藉乘月映,遗滞指秋杪。年丰廉让多,岁薄礼节少。公卿秉未耜,庶甿七荷鉏粳。

盛庆斌, 2015

新唐書:

以下耒耜,太常各令藉田農人執之。皇帝已享,乃以耕根車載耒耜於御者間,皇帝乘車自行宮降大次。乘黃令以耒耜授廩犧令,橫執之,左耜寘於席,遂守之。皇帝將望瘞,謁者引三公及從耕侍耕者、司農卿與執耒耜者皆就位。皇帝出就耕位,南向立。廩犧令進耒席 ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

南史:

二年春二月乙亥,耕藉田。三月庚申,詔求讜言,及令文武在位舉士。戊寅,帝幸同泰寺,設平等法會。夏四月乙未,以開府同三司之儀元法僧為太尉。五月癸卯,以魏梁州刺史元羅為青、冀二州刺史,封東郡王。六月丁亥,詔郊明堂陵廟等令,改視散騎侍郎。秋九月 ...

李延壽, 2015

皇恩浩蕩: 皇帝統治的另一面 - 第 80 页

王者祭先農、躬耒耜、耕籍田之禮,目的是鼓勵農耕,不過,北朝舉行籍田禮的皇帝不多。北魏道 ... 總而言之,北朝皇帝行籍田禮不多,因籍田禮而頒赦則不見其例。籍田 ... 祀神農,古禮用三推, 1 若照古禮,天子當在南郊藉田,但太宗鑑於「禮緣人情,亦何常之有。

陳俊強, 2005

汉魏六朝诗鉴赏（中华古文化经典丛书）:

藉田诗萧衍【原文】寅宾始出日,律中方星鸟。千亩土膏紫,万顷陂色缥。严驾伫霞昕,浥露逗光晓。启行天犹暗,伐鼓地未悄。苍龙发蟠蜿,青旂引窈窕。仁化洽孩虫,德令禁胎夭。耕藉乘月映,遗滞指秋杪。年丰廉让多,岁薄礼节少。公卿秉未耜,庶甿七荷鉏粳。

盛庆斌, 2013

晉書:

禮孟春之月,「乃擇元辰,天子親載耒耜,措之于參保介之御間,帥三公九卿諸侯大夫躬耕帝藉」。至秦滅學,其禮久廢。漢文帝之後,始行斯典。魏之三祖,亦皆親耕藉田。及武帝泰始四年,有司奏始耕祠先農,可令有司行事。詔曰:「夫國之大事,在祀與農。是以古之 ...

房玄齡, ‎褚遂良, ‎許敬宗, 2015

隋書:

藉田理在建卯。」於是改用二月。「又國語云:『王即齋宮,與百官御事並齋三日。』乃有沐浴祼饗之事。前代當以耕而不祭,故闕此禮。國語又云:『稷臨之,太史讚之。』則知耕藉應有先農神座,兼有讚述耕旨。今藉田應散齋七日,致齋三日,兼於耕所設先農神座,陳薦 ...

魏徵, ‎李百藥, ‎房玄齡, 2015

後漢書紀傳今註 - 第 2 卷

此指漢獻帝親耕于籍田。曰:「夫農,天下之本也,其開藉田,朕親率耕,以給宗廟粢盛。」韋昭云:「藉,借也。借民力 5 帝耕于藉田:漢代帝王鼓勵人民從事農耕的一種儀式。「藉田」同「籍田」, 85 : 5 ^ ^前一一年詔〇元服:頭衣,此處指行加冠禮,表示成年。妣:母親。

韓復智, ‎洪進業, 2003

南齊書:

宋元嘉、大明以來,並用立春後亥日,尚書令王儉以為亥日藉田,經記無文,通下詳議。兼太學博士劉蔓議:「禮,孟春之月,立春迎春,又於是月以元日祈穀,又擇元辰躬耕帝藉。盧植說禮通辰日,日,甲至癸也,辰,子至亥也。郊天,陽也,故以日。藉田,陰也,故以辰。

蕭子顯, 2015

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «藉田»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 藉田 digunakaké ing babagan warta iki.

历史文化品读节目典出山西（第75期） ：舜耕历山

【王老师】当时历山的农民，经常发生土地纠纷，侵入别人的田界，舜知道后，亲往现场和 ... 他亲自耕种藉田，置身于劳苦大众之中，获得老百姓的信赖，大家都愿意紧紧 ... «黄河新闻网, Sep 15»

重读历史：蓝玉真的谋反了吗？

还另有人供述，说准备二月十五日朱元璋往南郊举行亲耕藉田典礼时举事，但是信息提供者都是一些低级军官。一般而论，低层级的军官根本不可能提前知道皇帝具体 ... «东方网, Jan 15»

雍正皇帝在先农坛行耕耤礼（局部）郎世宁绘

《说文解字》对“耤”字的解释是：“帝籍千亩，古者使民如借，故谓之耤。”耤田在井田制度下又称“公田”。《周礼》注曰：“古之王者贵为天子，富有四海，而必私置藉田，盖其义 ... «东方网, Mei 14»

口头禅“一亩三分地”源于皇帝“亲耕”的耤田

《说文解字》对“耤”字的解释是：“帝籍千亩，古者使民如借，故谓之耤。”耤田在井田制度下又称“公田”。《周礼》注曰：“古之王者贵为天子，富有四海，而必私置藉田，盖其义 ... «中国网, Mar 14»

北坞公园春水绿，玉东园里看春花

东园借景颐和园、玉泉山，内有四大景区，有高湖塔影、藉田耕织、古寺乡情、北坞印象、曲廊藤影、新庐秋韵、双林聚贤、兴林寄语八个景点。 公园门口立着公园标志塔， ... «搜狐, Okt 13»

走进国内五大神秘八卦城感受博大精深的太极文化(1)

杭州(景区详情)玉皇山南的八卦田，可说是南宋故都难得的一个地面遗存。 ... 据《西湖游览志》记载：“南山胜迹中有宋藉田，在天龙寺下，中阜规圆，环以沟塍，作八卦 ... «中华网, Feb 13»

七律·八卦田咏怀

八卦田位于杭州西湖风景区东南侧的玉皇山南麓，又称“八丘田”，上面种着八种 ... 据《西湖游览志》记载：“南山胜迹中有宋藉田，在天龙寺下，中阜规圆，环以沟塍，作 ... «科学时报, Sep 12»

甲骨文中的商代农业礼俗

可知周代还曾一度把贵族社会阶层中流行的“射”礼引入耤田行事。 ... 藉田礼的意义在于重农、劝农，天子以亲耕为表率，显示“纪农协功”、“恪恭于农”而和于民之意，另外 ... «人民网, Sep 12»

感受大自然鬼斧神工探秘国内五大八卦村(组图)

据《西湖游览志》记载：“南山胜迹中有宋藉田，在天龙寺下，中阜规圆，环以沟塍，作八卦状，俗称九宫八卦田，至今不紊”。南宋绍兴十三年(1143)正月，宋高宗赵构为 ... «新浪网, Mar 10»

康熙曾一口气耕完一亩地盛况引万人观看

藉耕仪式相当隆重，皇帝在“一亩三分地”前，面向南站立，由户部尚书跪进农具，顺 ... 一亩三分地”的标示牌，上写：“一亩三分地为皇帝亲耕祀的藉田，长11丈，宽4丈，分 ... «中国经济网, Jun 09»