BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «积悟»
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四〇三參悟集註悟眞篇提要七條一暋凝神定息暋參同契棇棇棇棇云氳内以養己氋安靜虛無氶氋卽太上所謂致虛守靜也氌虛瀬氋須瀬是瀬心瀬息瀬相瀬依瀬氋節要篇棇棇棇棇云氳調鼻息以綿綿氋多入少出気定身心而默默氋外靜内澄氌一念規中氋萬緣 ...
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真假開悟: 真如、如來藏、阿賴耶識間之關係 - 第 98 页
真如、如來藏、阿賴耶識間之關係 平實導師 真假開悟 9 8 《成唯識論》卷三又接著說:【然第八識雖諸有情皆悉成就,而隨義別立種種名,謂或名心,由種種法熏習種子所積集故。或名阿陀那,執持種子及諸色根令不壞故。或名所知依,能與染淨所知諸法為依止 ...
逆风北征羁旅客,夜闻马嘶残月稀!外国列强的军营中传来的笳鼓声声,更加重了诗人的屈辱之感。居津数日,拟赴豫中。闻土寇蜂起,虎踞海隅,屡伤洋兵,行人惴惴。余自是无赴豫之志矣。小住二旬,仍归棹海上。天津北城旧地,拆毁甫毕。尘积数寸,风沙漫天, ...
罗明, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
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Sheng jiao shi ji: History of the Christian church from ... - 第 4 卷
岫鈿踢( ‵屾〝”首鑽)逃往劃城~】篇轉求提 l | l 漚曲加西肛 m 使其牧蛔盹然捌涸兜西悟因聽正教位』~. ... _ 葉之跡可對治理疵物特此自土汗之志可以也加奉上主刪自~〔一~要之能万人生尊榮之本也皮拉積悟論人之所以自主適〝〝屾 一」}俶酗一一一一』.
悟一切法能持界性不可得故捨字時,入隨順一切佛教般若波羅蜜門。悟一切法寂靜性不可得故佉上字時,入現行因地智慧藏般若波羅蜜門。悟一切法如虛空性不可得故訖灑二合字時,入決擇息諸業海藏般若波羅蜜門。悟一切法窮盡性不可得故娑多二合上字 ...
众生最初发心,亲近善知识,听闻正法,修积功德,以及以大悲心作利他事。菩萨证悟以前,要有长时期的渐修,要于资粮位积集福德智慧无边资粮。龙树说: “若信戒无基,忆想取一空,是邪空。”若没有福智资粮的积集,即梦想悟入空性,这是不可能的。资粮不足,悲 ...
弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
謂「言積而後悟」也。何況世俗之人哉!支遁有鑒於此,故倡頓漸之說,實則頓悟之境,亦由漸修而得,此其所苦修,六祖慧能四會用功,歷經折磨,始有所成。古之聖賢,天資卓越,尚須苦修力練,份,以及適當之接引,或頓悟或漸修而有以致之也。頓悟自性,實非易事:昔 ...
悟一切法可憶念性不可得。唱訶婆字時,入觀察一切眾生堪任力遍生海藏般若波羅蜜門。悟一切法可呼召性不可得。唱縒字時,入一切功德海趣入修行源底般若波羅蜜門。悟一切法勇健性不可得。唱伽字時,入持一切法雲堅固海藏般若波羅蜜門。悟一切法厚 ...
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《地方文化研究辑刊》（第五辑） - 第 5 卷 - 第 86 页
谭继和 Esphere Media(美国艾思传媒). 蜀中乱,不能归,于是家于九江,为九江人,而居家日贫。黄泽生有异质,十二三岁即通进士经义论策之学。入元,以明经学古、笃志力行自励,尝见邵雍天地自相依论,因践履之。年二十余,始旁通古今史志、别集诗文,不习 ...
谭继和, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
朔雪寒. 「一發取他去,與我家老婆帶帶,作耍他。」即便輕輕將手去探他的。誰道一探,那婆子,因酒不甚醉,便驚醒來。他見有人,捏他臂膊,遂搭轉手來,往床外一拉,拉著了莫拿我的腳,他隨勢一把捏住,口裏喊道:「有賊,有賊!」蔡拐子在睡夢裏聽見,因哄道:「那個外 ...