BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «极异»
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极异 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
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尚書古文撰異: 三十二卷 - 第 7-13 卷 - 第 345 页
三十二卷 段玉裁 韵曰殛^力反或作極此從洪範多方音號锏罰若閟宫則貢屆極也包至誅雨義农甘^姻觀互證而後明類糾此!此詩鄭^铢古亦讀如字無庸分別極非殛之假借免之明證也脅釋文日極毛如字鄭音棘陸&羲曰極至釋钴文極铢釋言文此又釋言化劝考續 ...
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文化与美学的视野交融: 陶东风学术自选集 - 第 5 页
陶东风学术自选集 陶东风. 有变化,因而说意境是意和境(客观的景物)的统一是根本没有道理的。后来,古代美学中从"境"一词引出许多五花八门的词,如"意境"、"妙境"、"灵境"、"常境"、"奇境"等, "境"都作"境界"讲,而不作"景"或"物"讲。如王昌龄的"物境"、" ...
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水晶的智慧: 帶你回歸最純淨的能量狀態 - 第 117 页
預防與療癒由於腦瘤與許多腦疾的根本原因,通常是靈性層面的障礙,異極礦也因此有益於腦部病變的療癒。異極礦蘊含龐大的能量,能夠穩定人類情緒根源的因果體。藉由平衡因果體的能量,異極曠問接地改善意念引發的負面情緒與能量失衡'而有助於 ...
慎矜且驚且異。洎天將晚,其導從吏自外見慎矜門有夜叉,長丈餘,狀極異,立於宇下,以左右手噤其門。火吻電眸,盼(「盼」原作「不」,據明抄本改。)顧左右。從吏見之,俱驚栗四去。久而衢中輿馬人物稍多,其夜叉方南向而去,行者見之,咸辟易仆地。慎矜聞其事, ...
火焰刃快速的射了出来,三极神强者不屑的笑了笑也发出了一个火焰刃,与雨夜有些不同,他的火焰刃是通过手发出来的,而且颜色是蓝色,雨夜的火焰刃颜色呢......是白色。颜色代表着温度,因此很明白,三极神也没有了解到其实雨夜的火焰刃要比他强上很多 ...
一只極陽火鴉隕落,數萬只火鴉呱呱的沖向林沐白,化作了一團濃密的烏雲。面對著厚重如山的火鴉形成的墨雲,林沐白神色淡然,揮動著雷鞭抽向了墨雲,把墨雲生生的抽成了兩半。「畜生,再多的數量也是畜生。」林沐白冷眼望著鋪天蓋地湧來的極陽火鴉, ...
坐客謂竹軒翁曰:「令孫聲口,俱不落凡,想他日定當以文章名天下。」先生曰:「文章小事,何足成名?」眾益異之。十二歳,在京師就塾師,不肯專心誦讀。每潛出與群兒戲,製大小旗幟,付群兒持 ... 豈不是大怪極異之事?先生聞房中驚詫之聲,佯為不知,入問其故。
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占夢.魔幻預言-古中國占夢異兆和西方解夢之謎: - 第 39 页
姚偉鈞. 據《左傳,僖公二十八年》夏四月初一日,晉侯夢見和楚王搏鬥,且楚王伏在自己的身上咀嚼自己的腦,因而十分害怕。晉侯的隨從子犯爲晉侯占夢說:這是一個吉夢,我們將得到上天,楚國伏罪,而且我們已經柔服他們了。子犯在這裏就是運用反夢的原理 ...
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吃對了當然不生病：血型養生密碼: - 第 15 页
補充營晝品我父親發現, 0 型人極需要高單位的維他命 B 複合補充品。 0 型人的新陳代謝通常很遲緩'這是因篇當初 0 型人的老祖先在食物來源缺乏的時期'必須把能量蓄積起來。然而現代 O 型人所生存的環境條件極異於老祖先,不再需要蓄積能量'但這 ...
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冯梦龙四大异书: 智囊, 谈概, 情史, 笑府 - 第 360 页
潘炎妻潘炎侍郎,德宗时为翰林学士,恩渥极异,妻刘晏女。有京兆谒见不得,赂阍者三百缣,夫人知之,谓潘曰: "为人臣而京兆尹愿一谒见,、遣奴三百缣,其危可知也。"劝潘公避位于孟阳。初为户部侍郎,夫人忧惕谓曰: "以尔人才,而任侍郎之位,吾惧祸之必,至也 ...
