Tegesé saka "积泽" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 积泽 ING BASA CINA

积	泽
jī	zé

APA TEGESÉ 积泽 ING BASA CINA?

Definisi saka 积泽 ing bausastra Basa Cina

Ze plot ramp swamp.

积泽 草木丛生的沼泽。

PERTALAN SAKA 积泽

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «积泽»

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盛清社會與揚州研究 - 第 148 页

此事《新唐書・西域傳》「吐谷渾」所載亦同於《舊唐書》。14因此,《元和郡縣圖志》對於積石山的敘述,或為可信。《元和志》卷三十九〈隴右道上〉,曰:積石山,一名唐述山,今名小積石山,在縣西北七十里。按河出積石山,在西南羌中,注於蒲昌海,潛行地下,出於積石, ...

馮明珠...等, 2011

艺文论丛 · 第8辑 - 第 38 页

例三: “积泽之火“鲁人烧积泽,天北风,火南倚,恐烧国。哀公惧,自将众驱趣救火。左右页。人,尽逐兽而火不救。乃召问仲尼,仲尼日: “夫逐兽者乐而元罚,救火者苦而无赏,此火之所以元救也。”哀公日: “善。”仲尼日: “京急,不及以赏,救火者尽赏之,则国不足以赏 ...

周榕芳, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

《地方文化研究辑刊》（第五辑） - 第 5 卷 - 第 86 页

大德( 1297 一 1307 )中,江西行省相臣闻黄泽名,授以江州景星书院山长,使食禄以施教。又为山长于洪之东湖书院,受学者益众。但黄泽考满即归,闭门授徒以为养,而不复仕。在教学过程中,黄泽认识到儒者解经之非, “以为去圣久远,经籍残阙,传注家率多傅 ...

谭继和, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

韓非子校釋

是以刑罰不必夕則禁令不行。(乙其說/在董子之行石邑夕興子產之教游吉也。(三故仲尼說俱霜夕而殷法刑棄灰夕將行去樂池力而公孫缺重輕罪 0 [三)是以麗水之金不守*而積澤之火不救。(巴成講以太仁弱齊國 e (五口卜皮以慈惠亡魏王 O [ K )管仲知之夕 ...

韓非, ‎陳啓天, 1958

孙朝宗中医世家经验辑要 - 第 154 页

孙松生, 孟国庆, 陈国新, 江海身, 王亚丽, 陈涛. 中菇帖床伍验贯众炭 109 ,伏龙肝 509 (泡开取清水煎药) ,迸 5 剂,大便成形亦不夹血,精神转佳,腹痛止,痞胀退大半,食有磐味,脉不若前甚。脾阳有来复之机,健运始转,统血有权,巩固中焦健运乃须缓缓调之。

孙松生, ‎孟国庆, ‎陈国新, 2004

彭澤縣志 - 第 135 页

陈银元, 汪秉笔. 蓄积第- ·个五午计划期间。森林总蓄积约 B6 万立方米·其中成材林蓄积约门 6 · 59 万让方米(杉木 4 · 59 万立方米·马尾 ...

陈银元, ‎汪秉笔, 1992

震澤鎮(江蘇吳江縣)志: 14卷, 首末各1卷 - 第 100 页

積盜或粟雖面 0 不不每有羞四之慰^ 1 疫典亦中於賊講# '無雲苦可得廳遲府曰諭溝並質旣民,毫不:劄袷竒集之不取得解庫核事之量作跻耕之^ '輕宥付冠法價而廣盈储者'之戸有所欽寒窮転象 1 成外於帶而不微也:而栗始財資七能曰煞於而竭|災於餘部或 ...

沈眉壽, ‎紀磊, 1844

媽祖信仰研究 - 第 167 页

11、道光十九年(1839)加封天后為護國庇民妙靈昭應宏仁普濟福佑群生誠感咸孚顯神贊順垂慈篤祜安瀾利運澤覃海宇天后之神。 信仰研究媽祖 12、道光二十一年(1841)議加封天后父母封號。父為衍澤積慶公,母為衍澤積慶公夫人。 13、道光二十八 ...

蔡相煇, 2006

古今醫統大全:

五積通用二十四味沉香流氣飲,加三棱、莪朮,並勝紅丸常服,仍灸上中脘。《丹溪附錄》治積聚,不問何經,並宜服十味大七氣湯,吞下紅丸子。又法治積聚,用蜀葵根煎湯去渣,再人參、朮、青皮、陳皮、甘草梢、牛膝煎成湯,又入細研桃仁、玄明粉各少許,熱飲之, ...

徐春甫, 2015

杂病赋 - 第 56 页

泽泻淡渗,随病所在调之。通用二陈汤为主。肥人多湿痰,加苍术、砂仁、滑石,倍袄芬、半夏)瘦人多郁热中焦,加积实·黄连、升麻、葛根)票受素实,面苍骨露者,加积壳、黄连、青皮、厚朴)素虚者,加白术、陈皮、山植,麦芽。误下阴虚者,去袄茶、半夏,加人参、 ...

邵维翰, ‎邵霞龄, 1993