BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «家塾本»
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家塾本 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
(第十九回)家塾本于《礼记∙学记》:“古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。”原指周朝二十五家设一家塾以教授子弟。后世引申为一家或一个家族设立私塾以教授子弟,或可兼收亲戚的子弟。下文的“家学”即指“家塾”。塾:本义指古时门内东西两侧的房屋。
8 書帕本:明時官吏奉使出差回京,率出俸錢刊書,以一書一帕贈顯貴,謂之書帕本。^巾箱本: ... 8 經廠本:明代司禮監所轄機構甚多,其中「經廠」掌內廷刻書,其所刊印者謂之經廠本。由於掌 ... 8 家塾本、私塾本:宋代私家所刻之書,間題某氏家塾〔私塾)者稱之。
的教育机构,书院所刻的书称为"书院本"。书院本一般质量较好。【家刻本】刻本之一种。也叫"私刻本"、"宅塾本"、"家塾本"。由个人、家族或家塾雕版印刷的本子。如明代毛氏汲古阁刻本、清代鲍廷博知不足斋刻本等。【私刻本】同"家刻本"。如今人程千帆、 ...
岳氏荆溪家塾所刻《春秋经传集解》、《孝敬》和东平丁思敬刻《元丰类稿》,是至今仍存的著名元代私刻本。元元集百家注分类东坡先生诗》、蔡琪家塾刻印的《汉书集注》、蔡梦弼东塾刻印的《史记集解索引》等。此外,岳珂相台家塾所刻《九经》、《三传》,建安刘 ...
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Chʻeng-kung ta hsüeh hsüeh pao - 第 2-6 卷 - 第 359 页
書林淸話云:案相臺本毎卷之後,皆有木刻亞形相臺岳氏刻梓荆溪家塾印,考淸代家刻,遠勝元明兩代。蓋家刻本除藏書家自行校訂外,「宋時家塾刻本,其姓名亦甚繁多。今所最著,如岳珂之故相臺亦稱家塾本又將珍鈔菡刻,提供學者簪校。如飽廷博、知不足 ...
Tʻai-wan sheng li Chʻeng-kung ta hsüeh, Tʻai-nan, Formosa, 1967
陈红彥. 州岳氏,当即义兴岳氏,荆溪家塾,亦即义兴家垫。郑元祐侨吴集送岳山长序:某先馆于宜兴岳君德操长兄汉阳君之家,人言其完盛时,延致巨儒,雠校群经锓诸梓,号为岳氏九经。万历宜兴县志:岳浚字仲远,飞九世孙。积书万卷,一时名士多游其门。据上举 ...
光绪时设立的广雅书局,所刻以史部为多,汇为《史学丛书》,所据底本多未刊手稿或罕见传本。私刻本私刻本包括自刻本、家塾本和家刻本等私宅刻印的图书。自刻本是作者自己所刻之书。大概始于五代,《旧五代史,和凝传》说他"有集百卷,自篆于版,摹印数百 ...
明之华燧"会通馆本"、华坚"兰雪堂本"、范钛"天一阁本"、苏献可"通津草堂本"、洪榧"清平山堂本"、袁装"嘉趣堂本"、汪廷讷"环 ... 有以姓名称呼的,如宋"黄善夫本"、"周必大本" ;元"丁思敬本"、"魏天佑本" ;明之"傅若 ... 家塾本、私刻本:是指私人出资刻印的书。
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中国文化大百科全书: . 综合卷 - 第 640 页
私人刻书者,多为文人学士,达官贵人,他们刻书的目的不是为了赢利,而是为了扬名,或使自己编著的图书传世。因此,私人刻书往往选择善本作底本进行翻剌,刻书质量也较髙,历来为藏家、学者重视。私家刻书中著名的本子很多,如: 1 ,家塾本。是由达官贵人, ...
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日藏汉籍善本书录/中册/子部 - 第 407 页
惟每卷各列人名,有一人而十數見者,未免兔園册習氣耳。案,陸唐老,諸暨人,紹熙元年進士。建安蔡氏喜刻書,乾道中,蔡夢弼字傅卿者,曾刊《史記》一百三十卷,又刊杜工部《草堂詩箋》,輯《草堂詩話》。此蔡氏不署名,考宋刊孫尚書《内簡尺牘》目後有'蔡氏家塾 ...