Tegesé saka "饯尸" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 饯尸 ING BASA CINA

饯	尸
jiàn	shī

APA TEGESÉ 饯尸 ING BASA CINA?

Definisi saka 饯尸 ing bausastra Basa Cina

Ing kurban kurban, daging kurban diwènèhaké marang almarhum kurban. Ritual kuno.

饯尸 y祭时献酒给代表死者受祭的尸。古代一种祭礼。

PERTALAN SAKA 饯尸

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• Basa Cina: 饯尸
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Conservas cadáver
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Preserves corpse
• Pamertal Basa Cina - Basa India: बरकरार रखता है लाश
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: يحفظ جثة
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Пресервы труп
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: Preserva cadáver
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: মৃত সংরক্ষণ
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: conserves cadavre
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: mengekalkan mati
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Konserven Leiche
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: ジャムの死体
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 보존 시체
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: ngreksa mati
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: bảo tồn xác chết
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: இறந்த பாதுகாக்கிறது
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: मृत जप्त
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: ölü korur
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: conserve cadavere
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Zachowuje trup
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: пресерви труп
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: conserve cadavru
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Κουταλιού πτώμα
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: konfyt lyk
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: bevarar lik
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: bevarer liket

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «饯尸»

Temukaké kagunané saka 饯尸 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 饯尸 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

十三经直解 - 第 2 卷，第 1 部分 - 第 882 页

主人大功以下的兄弟进去撇去饯尸的祭物,主人不参加。妇人脱去头上的麻囫圈,不脱去腰间的麻大带。无尸则不饯,犹出,几席设如初,拾踊三。犹出:按举行钱礼本来为了送神,虽然无尸可饯,但设几席送神等仪式仍和有尸一样,如上文所记:陈设尸的几席,宾出, ...

朱安群, ‎罗宗阳, 1993

十三經注疏(整理本): 儀禮注疏 - 第 192 页

阮校:「按疏云「尸出大鬥,參「比」,陳本、閩本、^同,毛本作「北」。 9 「爲」上, ? ^有「門」字 ... 廟門外無事尸之禮也。則大門外無事尸之禮,故鄭舉正祭況之。從尸不出大限。正祭在廟,廟門外無事尸之禮,今餞尸在寢門外,事尸之禮也」者,在廟以廟爲 0 限,在寢門外 ...

孔穎達, ‎賈公彦, ‎徐彦, 2000

傳世藏書: 礼记正义 - 第 831 页

是故古之君子曰: "尸亦饯鬼神之余也,惠术也,可以观政矣。 ... 饯音俊。施惠,始豉反,下文注并同。能知,音智。是故尸谡,君与卿四人饺。君起,大夫六人饯,臣饺君之余也。大夫起,士八人饺,贱饺贵 ... 言亦者,亦人饯尸之余,乃是人食尸余,而云"尸亦饯鬼神余"者。

陈金生, 1995

續修四庫全書 - 第 1023 卷 - 第 19 页

傅兼傅而而雖懊皆入人而 4、其!务 3 尸沙錢辅尸大佐狄之傳也之肝由症'山 4 、之乳 X 之氣之甚肺臓由心輿蟲香方能 I 彼也肝权尸 1 夹而而 1 滅錄末用来伏蟲之;所肝五於 1 而肺烕钦'三跻各.移有且之! ^肝臟是 1 脬由之,水弄!虫虫 1 矣爲錢尸贤胃:咪'錐: ...

顧廷龍, ‎《續修四庫全書》編纂委員會, 1607

萬季野先生群書疑辨 - 第 1-6 卷 - 第 161 页

... 有率哭之奈划卒哭用测日可也—一 1 一虡 I 翻口子〗 I 一一 8 ^謂三虞之後? ? ^ : ^ ^ & I 有自^而趨吉之漸鳥鉍名々〗竭吉祭原抬三#一前無餞尸之^後有餞尸之乱鲛^ 7 初臭^虞厲潲^用剛卩前瘦立酒後有主^ 1 ^ 0 :植,弓^ ; II 是曰也以吉祭募喪^往疏之上.

萬斯同, 1816

儀禮注疏: 50卷及補正 - 第 56 页

也以几席醯尸出至席從 o 注視入至軸也內釋日云劂入吶山惻刮喇入前誹們尸乃誹山屾者雖鯁行歆酒尸將起之墠垂| |亦如虞| ... 廟廟門外無事尸之穫今餞尸庄賡門休則大吶鯡無事尸之禮故酆舉正祭況之從尸不出大門舛取正奈肥之故注素由廟門林無芛尸 ...

賈公彥, ‎鄭玄, 1963

古今圖書集成 - 第 69 卷 - 第 435 页

下文云尸出門右南面已 1 ^也一 X 有一^酒,卽吉也者; 3 其#兀洒至卒哭云如^刖典虞祭同今至钱尸用一兀酒刖尋常祭^之 18 聘酒故云&古也云此在西尚 3 也# 3 其吉祭祭尊在厗一尸之問至於^祭贫在室是凶今卒哭饯尸奪在門西不在門故褒於吉也^ 1 在尊 ...

陳夢雷, 1976

高级宏观经济学 - 第 241 页

则实际利率 Hz )的变动情况也是既定的,它由资本边际收益尸( A ( z ) )来决定:厂( z ) =尸饯( z ) )。既然是( z )既定,欧拉方程便说明了有效人均消费的进化情况。由于 RCK 经济中的所有家庭都一样,欧拉方程也就说明了整个经济的消费进化情况。这样一来 ...

武康平, 2006

十三经注疏分段标点: Yi li zhu shu

尸尊在門西,不在門東,是尚凶,故變於吉之閒,至於虡祭,尊在室,是凶。今卒哭錢云《此在西尚凶也〉者,以其吉祭祭在房户酒,故云, ,即吉也。至錢尸用玄酒,酒則尋常祭祀之酒,非醴無玄酒,至卒哭云:如初,則與虞祭同。今云《有玄酒即吉也〉者,以其虞祭用醴酒,下, ...

國立編譯館, 2001

欽定古今圖書集成: 古今圖書集成 - 第 435 页

廉也 1 云少^ :有事於北者正謂下文云尸出門右南面已 1 也云有元洒&吉也 13 其酒考兀酒至卒哭云如^则典虞祭同今至钱尸用一兀酒^尋常祭^之^ ^酒故云卽吉也云此在西尚 3 . ^ 5 共. ^祭祭尊在 6&一尸之間^處祭豫在室足凶今卒哭餞尸奪在門西不.

陳夢雷, ‎蔣廷錫, ‎陽家駱, 1977