BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «简衷»
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佛教思想的傳承與發展: 印順導師九秩華誕祝壽文集 - 第 3 页
習氏還說:「其人理懐簡衷,多所博涉,內外群書,略皆褊觀; ... ...佛經妙義,故所游刃。... ...」這幾句話,用之於印公,也很妥切!「理懐簡衷」,不正是對印公的一種寫照嗎?而「故所游刃」的「佛經妙義」,則印公又遠遠超過於安公,因爲,安公時代的「佛經」,遠遠少於印公 ...
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二十四史全譯: 宋書(no.1-3) - 第 133 页
因改之宜,詳有簡衷。務以愛民^先,以宣朕遣意。" ^ 1 、^!、醒、蔡典宗、沈攸之同被顧命。是日,上崩于景福殿,時年三十四。五月戊寅,葬臨沂縣莫府山高寧陵。帝少而和令,風姿端雅。早失所生,養於太后官内。左 1 世,諸弟多被猜忌,唯上見親,常侍路太后醫藥。
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Ren gui hu yao di yi shu shi jie - 第 443 页
送生至家而去。生暴绝,三日而苏,言之历历。 0 曲巷指妓院。妓院多开设在弯曲的小巷中,故称。 0 促坐-挨近而坐。 0 切切形容感情很深的样子。 0 署券保签署契约。 0 夜度娘妓女的别称。 0 通欠拖欠。 0 哎攻没完没了地说话。 0 简衷简慢不敬。 0 脑颜脸 ...
Houji Li, Haiming Han,
1982
... 無變化技術可以惑常人之耳口無重威大勢可以整辜小之羞差而師徒肅肅自相傳敬洋洋濟濟乃星吾由來所未見其人理悽簡衷多所博涉內外辜書略皆偏覦陰陽算數亦皆能通佛經妙義故所游刃作義乃似法|憫麓隘構范燻恨足下不同日而貼其亦侮言思得一 ...
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Menggu ren min gong he guo - 第 13 页
... 1 簡衷。一一譯者" " ^蒙族人民的"鄂博" ,犹扣汉族人民的"土地庙" ,在山頂上用石塊叠成 11 雄形或金宇塔形,作为神聖的标志,毎年住住举行盛大的'鄂博祭"。"鄂博"因为廉立山頂,远处即可望見,所以又起'路碑的作用,。'鄂博'普通只有 1 个,有时也 13 个排 ...
... 尤切近人情"等语评之。直到金圣叹评《西厢记》,将其分作十六章,又将第一章"老夫人^吉藏《仁王般若经疏》卷上云: "然诸说佛经,本无章段,始自道安法师。" (《大藏经》第三十三册,页 315 〉据《高偺传》卷五载,道安"理怀简衷,多所博涉,内外群书,略皆遍睹。
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四庫輯本别集拾遺 - 第 1-2 卷 - 第 31 页
(影印本第一百六册)集于兹。是可歌,千齡之期,抑推胥協。某位聯公铋,居仰階符。甫深鳧藻之誠,遽沐函鲁之賜。佩銘喜忭,交近效。是謂社稷之鎮,股肱之良。資帝啳之簡衷,實民性之注意。誕告伊始,僉論翁然。九功之德,由伏審涓選休辰,顯應典策。伏惟麼慰。
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書畫書錄解題 - 第 1-2 卷 - 第 85 页
子之趙高荀者如有附錄草書也唐張懷書失詳於品折簡衷則或易馑推藏未用曹懷朱至丁卯脫稿云爲次傳中徵引繁博頗多佚聞其以卷雑法編嘗解爲立神傳痛朱者莨爲文妙又非關世要實其叙十—荽中继 0 共卷錄妙於能茈備續然書自斷鹏序之胡干八下書各 ...
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China (Republic: 1949- ), 林錦東,
1958
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Suzhou fu zhi, [150 juan] - 第 5 期 - 第 vi 页
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