BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «兼朱重紫»
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兼朱重紫 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
垂綸置兔,則心攸意得.如將終身;服冕乘韶,兼朱重紫,則若固有之常,如布衣此至人之用懷也。 又名實篇日.、,..、、,、、.樂天知命,何 塊普的自然主找 + ...
知足之人「被褐茹草,垂綸罝兔,則心歡意得,如將終身:服冕乘鞀,兼朱重紫,則若固有之,常如布衣,此至人之用懷也」《〈任命〉〉。修道之士安分知足,乃謂「眞知足」,若能如此,則「藐然不喜流俗之譽,坦爾不懼雷同之毀。不以外物汨其至精,不以利害污其純粹」〖〈 ...
... 不顬卿相之责,柏成操耜而不屑諸侯之高,羊說安乎謌肆,揚朱吝其 1 毛,俛求之者以適事爲宜,重#者以量力爲妙,庶幾無負乘之禍矣。服冕乘喊,兼朱重紫,人之所好,然設若受任而不量力,貪進而不盧敗,名美而實不副,位高而器不稱者,鮮有不危我身者,故進建 ...
Xiulong Lan 服冕乘韶,兼朱重紫,人之所好,然設若受任而不量力,貪進而不慮敗,名美而實不副 6 位高而器不稱者,鮮有不危我身者,故進趨者以適事為宜夕重載者以量力為妙,蔗幾無負乘之禍矣。「蓋祿厚者責重,爵尊者神勞,故漆園垂綸而不顧卿相之貴,柏成 ...
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新譯抱朴子 - 第 2 卷 - 第 232 页
0 兼朱重紫朱、紫均指官員綬帶的顏色。 0 常如布衣雖然居朝為官,如同百姓一樣自然。肇至人之用懷具有至高道德者所持之胸襟與態度。 0 席上之珍不積道的積累不深厚。席上之珍,比喻道。《禮記^儒行》:「儒有席上之珍以待聘。」 0 瑣堵之操不粹節操德行 ...
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Xiao mo shang guan pian wen bu zhu - 第 1-3 卷 - 第 32 页
... 頡颃金張焜燎帶礪小羈巾褐無悶是則鑼贛恬漠趣近懸解可以得薪保耀識眞全年者矣古雲襲袞 1 .致浮雲無心進則豐貂高蟬仰齒圭組返則翔鴻蟄蠖卷跡氛囂瓔瓖不夫繫坏負釜詭激戾乎經兼朱重紫熱烈乖乎道惟夫得天元純囊括道器薜孫古雲四十初度序^ ,
Zhaosun Peng, Yuanpei Sun, Tinghuang Fei, 1930
其動也,則爲元凱之表。或運思於立言,或銘勛乎國器,殊塗同歸,其致一焉。士能爲可貴之行,而不能使俗必貴之也。能爲可用之才,而不能使世必用之也。被褐茹草,垂綸罝免,則心歡意得,如將終身。服冕乘軺,兼朱重紫,則若固有之,常如布衣。此至人之用懷也。
... 如將終身;服冕乘軺,兼朱重紫,則若固有之常,如又曰: V 命篇》,其說如下: 1 所以保和全眞者,乃少思、少念、少笑、少言、少喜、少怒、少愁、少好、少惡、少事、欲主義,本可以相成,皆是一種消極之人生觀"與當日淸談家之人生観,亦頗相近。葛供有《任少機。
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Zhu zi ji cheng - 第 8 卷 - 第 355 页
... 作罪〕也知之者氣名位不氣以玉爲^垂綸罝^則々歡意 1 如將終 I 服冕乘辄兼朱重紫"則 ...
Lun yu zheng yi, Meng zi zheng yi, 1959
〔同篇任命卷〕兼朱重紫,則若固有之,當如布衣,此至人之用懷也,若席上之珍不積,環堵之操之不才,而不能使世必用之也,被褐茹草,垂綸罝免,則心歡意得,如將終身,服冕乘軺,銘勳乎國器,殊塗同歸,其致 I 焉,士能爲可貴之行,而不能使俗必貴也,能爲可用之値 ...
