Tegesé saka "醮坟" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 醮坟 ING BASA CINA

醮	坟
jiào	fén

APA TEGESÉ 醮坟 ING BASA CINA?

Definisi saka 醮坟 ing bausastra Basa Cina

醮 kuburan grave

醮坟 祭墓。

PERTALAN SAKA 醮坟

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• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: Chiu কবর
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Chiu tombe
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Kubur ritual
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Chiu Grab
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: チウの墓
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 애기 무덤
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Chiu kuburan
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Chiu mộ
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: சியு கல்லறை
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: Chiu गंभीर
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Chiu mezar
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: Chiu tomba
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Chiu grób
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• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Chiu τάφο
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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «醮坟»

Temukaké kagunané saka 醮坟 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 醮坟 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

村治中的宗族: 对九个村的调查与硏究 - 第 421 页

清明节的前三日和后七日,各宗族男性都要上坟祭祖,俗称"醮坟"。醮坟时,一般要给祖坟除草、培土,在四周和坟顶压上黄纸,坟顶还需盖上新挖的草皮土块,然后燃香膜拜,并请祖宗晚上回来过清明。许多人家还用醮坟这个机会,给祖宗烧很多纸钱,以给祖宗积 ...

肖唐镖, 2001

长江流域的岁时节令

民国十年四川《合川县志》载: "春社前上新坟,多邀亲友及妇女,水行则舟,陆则肩舆,间亦步行,无虚日。各畨包封、青标、炮烛以游,主人盛设祭肴,群饮于拜台之次。凡新坟均于社前挂扫,谚云: '新坟不过社。'上新坟者取土培覆,谓之垒坟,请道士荐醮,谓之醮坟。

夏日新, 2004

中国地方志民俗资料汇编: 西南卷 - 第 4 卷，第 1 部分 - 第 206 页

春社 7 前上新坟,多邀亲友及妇女,水行则舟,陆则肩舆,间亦步行,无虚日。各代包封、青标、炮烛以游,主人盛设祭肴,群饮于拜台之次。凡新坟均于社前挂扫。谚云, "新坟不过社。"上新坟者取土培覆,谓之"垒坟" ,请道士荐醮,谓之"醮坟" ,三年服除乃止。新坟旧 ...

丁世良, 1991

四川方言与民俗 - 第 418 页

... 接老亡人西昌接新亡人西昌黄华会三谷黄花草盐源黄龙寺会松潘梓童帝君间中梓撞帝君诞辰梁山扫坟彰明埽荡乐至培义坟 ... 坛万源戴地荠花雅州鳌山灯芦山鳌头会合江醮筠连醮坟合川横坛洪雅三台上坛黔江合川上坟綦江璧山巴县〈同治)简阳资中 ...

黄尚军, 1996

中华神秘文化 - 第 267 页

醮 0160 叫) ,本是上古进行冠礼或婚礼时的一种礼仪。《仪礼,士冠礼》 ... 《隋书,经籍志》对醮作了介绍: "而又有诸消灾度厄之法,依阴阳五行数术,推人年命书之, ... 《中国歌谣资料,杂类歌谣》云: "二月醮坟时,粜谷买猪刷, "酷,后来成为宗教活动的专门用语。斋醵 ...

王玉德, 1993

三元三合論命訣:

妹歸人'同夷明益七巨 8 七^ 9 九 0 2 卦生不出出定位位卦尅不入出進位旺祿尅顚二比倒七和挨同旺星道氣存出吉定格位坟易蚰友剃立納蓋進頭碑財屋人醞謝修合口醣土倉脊做祭庫安棵祀牧門開祈養妗柱福納灶眼求畜碓出嗣開磑火齊生放折醮坟水卸入 ...

林文松, ‎陳怡誠, 1990

东鄉县誌 - 第 535 页

二月十二日花朝,俗称"百花生日" ,是农家嫁、娶的良辰吉日 I 三月清明节,乡民备香纸、三牲、米果,率儿孙上祖坟山整墓挂纸钱,俗称"醮坟" ,醮坟时间以清明日前三天、后四天为宜,新坟祭扫日期一般不过"春社"。建国后,机关学校届时组织干部师生于清明 ...

江西省东乡县志编纂委员会, 1989

汉族风俗文化史纲 - 第 447 页

第九章清代后期汉族风俗文化安县志》载祭祖曰: "祭祖以清明、冬至节为期,每祭必先本醮坟,而后行礼。其族大财盛,能备祭仪者,先日设牌位,日午省牲,夜间习仪,质明行祭,皆整衣肃冠。主祭者,族长。分献者,房长。引礼者,绅士。执事者,儒童。总理其事者, ...

徐杰舜, ‎周耀明, 2001

韶州府的宗教社會與經濟 - 第 2 卷 - 第 437 页

曽漢祥, 譚偉倫. 察覺其産生何種作用。但仍有鄉民將子女的名字、八字貼在大廟的神帳上,與祠堂崇拜之生子"謁祖"形式頗相類似。據説是孩子不好養,就"念給神" ,類似"過契"的形式,希望孩子在大神的庇佑下健康成長。由此可見,大廟的神明崇拜與祖先 ...

曽漢祥, ‎譚偉倫, 2000

铅山方言研究 - 第 207 页

8 ^ 33 出殡最末一列抬棺材者所处的位置圆坟化! ! 24 ^殡葬后第捡骨头 1?^1145 1^116?4 1^1I0 迁葬醮坟扫墓拦社 1&I124 在社日前三天祭祀社司公做七 18021 为死者做每隔七天一次的悼亡超度,从死之日开始,七七四十九天结束纸花边 18 ! 45 &33 ...

胡松柏, ‎林芝雅, 2008