BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «皎厉»
Temukaké kagunané saka
皎厉 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
皎厉 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
便儇皎厲兮,去道遠而!”此說甚好。可學。(卷49,頁1198)學者輕於著書,皆是氣識淺薄,使作得如此,所謂“聖雖學作兮,所貴者資;便儇皎厲兮,去道逺而!”盖此理醲厚,非便儇皎厲不克負荷者所能當。謨。(卷11,頁194)按:“便儇”一語出自宋程顥《李寺丞墓誌銘》:“聖 ...
程碧英, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
2
童山詩選: 5卷 - 第 8-14 卷 - 第 14 页
耳遭畤亂離瞻 1 皎厲躬自繊贖目具衣;無^ 8 親^壁立璣無 1115 生而益厲堅苦卒目—成其^ ^敎養冗伯之孤子至^室一^已後围十年予^ :和柳掘糊—勤 1 :晏眠晨 81 飮食必 1 入必词 3 ^ ^丙連歲夫人歿一^^^^, ! I 1 —一:十玉年矣. V I 1 棠畲屋 I 1 ^識^ ^謝上| ...
曹 3 ,螺蚌之与居 4 ,唯触罪摈辱愚陋黜伏者 5 ,日侵侵以游汝 6 ,闯闯以守汝 7 。汝欲为智乎?胡不呼今之聪明皎厉,握天子有司之柄以生育天下者,使一经于汝 8 ,而唯我独处?汝既不能得彼而见获于我 9 ,是则汝之实也;当汝为愚而犹以为诬,宁有说耶 10 ?
保持自己身心的本色,不因为着某种目标而矫饰造作,这是他的生活准则,因此,他^ "安肃刘仲祥由于"病夫便儇皎厉之去道甚远也,思欲自矫以近本实"〈同上〉,因而以"蠢"为斋名的作法表示赞许。他认为,与其"便儇皎厉" ,轻浮而矜持自髙,还莫若蠢笨更好些, ...
所谓'圣虽学作兮,所贵者资;便僳皎厉兮,去道远而'。盖此理酴厚,非便僳皎厉不克负荷者所能当。子张谓'执德不弘' ,人多以'宽大,训'弘'字,大无意味,如何接连得'焉能为有,焉能为亡'文义相贯?盖'弘'字有深沉重厚之意。横渠谓: '义理深沉方有造,非浅易轻浮所 ...
6
隋唐五代文学史 - 第 2 卷 - 第 400 页
螺罎之与居,唯触罪摈辱愚陋黜伏者,曰侵侵以游汝,闯阁以守汝。汝欲为智乎?胡不呼今之聪明皎厉握天子有司之柄以生育夭下者,使一经于汝? (卷 14 )溪之愚也就是己之愚。智者用而愚者被弃置;智者聪明皎厉握天子有司之柄以生育天下,而愚者触罪摈辱 ...
7
傳世藏書: 史库. 资治通鉴 - 第 1 期 - 第 996 页
木激水灌轮,轮转则交午木戛击碓尾木而自吞,不烦人力,谓之水碓。碓,都内翻。〕每叹曰: "舒堪数百户长,〔谓小邑长也。长,知两翻。〕我愿毕矣! "舒亦不以介意,不为皎厉之事。〔皎者,求以暴白于世。厉,危行也。〕唯太原王乂谓舒曰: "卿终当为台辅。"常振其匮乏 ...
予闻闽有水,生毒雾厉气,中之者,温屯呕泄,藏石走濑,连舻糜解;有鱼焉,剑牙锋尾而兽蹄,是食人,必断而跃之,乃仰噬焉。故其名曰恶溪。西海有水,散渙 ... 胡不呼今之聪明皎厉握天子有司之柄以生育天下者,使一经于汝,而惟我独处?汝既不能得彼而见获于我, ...
9
中国古典美学丛编 - 第 2 卷 - 第 490 页
德果成矣,道果至矣,视于其身,俨乎其有威,煜乎其有仪,左礼而右乐,圆规而方矩,皆文也。听乎其言,温恭而不卑,皎厉而不亢。大纲而纤目,中律而成章,亦皆文也。察乎其政,其政寞非文也;徵乎其家,其家莫非文也。夫如是,又从而文之,虽不求其文,文其可掩乎?
10
中国历代名家散文大系: - 第 3 卷 - 第 628 页
予闻闽有水,生毒雾厉气,中之者,温屯呕泄;藏石走瀨,连舻糜解;有鱼焉,锯齿锋尾而兽蹄,是食人,必断而跃之,乃仰噬焉;故其名曰恶溪。西海有水,散涣而无力 ... 胡不呼今之聪明皎厉握天子有司之柄以生育天下者,使一经于汝,而唯我独处?汝既不能得彼而见获 ...
