BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «角头巾»
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角头巾 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
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从遮羞板到漆齿文身: 中国少数民族服饰文化巡礼 - 第 91 页
云南俸族少女有时戴色彩鲜艳的头巾,质料^为绸子和尼龙纱。贵州的布依族妇女,住在镇宁扁旦山一带的戴绣花头巾,其它地方的包青色的或^ ^的头巾。^族妇女包对角头巾或^角头巾。仡佬族男女都有包头的习仏用深篮色或黑色.布作包头巾;这种包头^ ...
后人取此诗意写东坡像,因有'东坡巾'之称。"蓬角巾晋代流行的一种尖角小帽。多用于年老的男子。(太平御览〉卷六八七引晋束皙《近游賦〉: "老公戴合欢之帽,少年著裹角之巾。"意谓不合常理。姜角巾隐士所戴头巾。其式低卑,两端尖锐,因形似菱角而得名。
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中华风情大观 - 第 1 卷 - 第 81 页
包头巾是一种用黑布做主体,两端用月白、浅蓝或翠蓝等颜色的竹布拼角,缘用异色布滚边,或用彩色线锁边,角上绣着花卉,另做两条布带,并用骨质钮扣将布带联结在包头巾窄边的两只角上的拼角头巾。扎这种头巾时,正中的折缝,要不偏不斜地包在头顶的 ...
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《地方文化研究辑刊》（第五辑） - 第 5 卷 - 第 177 页
有一件戴双角饰物头巾的头像( K1 : 5 )最为奇特,左右耸出象征角兽的尖角,此角似与面具连成一体,面具后沿一直延到耳背 ... 与双角粘连,使整个面具不致落下;这也只有柔性的巾帕有此功能,若顶部也像双角那样硬质,稍一低头,面具就容易从面部滑落。
谭继和, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
掃女爲丈夫戴孝時 I 紮白色的包頭巾, :「巾,謹也。一一十成人,庶人巾。」可見在東漢以前,頭巾曾是卑賤者的代稱。《古今圖書集成》第三百四十五卷引《文獻通考,傳授經》曰:「老子去周,左慈在魏,並葛巾。」《禮記正義,祭義》卷四十七記載, ,「明命鬼神,以爲黔首 ...
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東京夢華錄箋注 - 第 2 卷 - 第 337 页
另如温蔴墓副淨色亦裹成偏墜式,滎陽石棺、温縣館藏 0 組雕傅、運城元墓壁畫副淨皆爲嬋裹。另一幅味雜劇絹畫中左側一人,與正常裹式相反,將幞頭大帶反紮於腦前,又不整齊打結,如丁都賽雕磚形象將頭巾偏向右側裹托,露出 1 角; ^ 8 圖中「譁」角頭巾 ...
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中国古代戏剧服饰研究/广东中华文化王季思学术基金丛书 - 第 44 页
我们知道,诨裹是指由于裹法不同而形成的各种式样的滑稽头巾,如丁都赛雕砖形象将头巾偏向右侧裹扎,露出一角;《眼药酸》图中"诨"角头巾朝天裹缚,上扎麻绳;温县墓副净头巾裹成偏坠式,荥阳石棺、温县馆藏二组雕砖、运城元墓壁画副净裹成独角斜挑式, ...
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中国历史文化名城大辞典: - 第 1 卷 - 第 150 页
中年妇女戴黑底青角或黑底蓝角头巾,小束腰以蓝色为多,腰带绣花简练明快,以显其干练成熟。老年妇女则爱黑色头巾,衣服宽大舒展,色深单一,以显其老年持重。【太湖探梅】苏州吴县环太湖一带自古就是赏梅胜地,光福邓尉山"香雪海"、洞庭西山"鸡笼 ...
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东京梦华录笺注 - 第 2 卷 - 第 267 页
另如温縣墓副淨色亦裹成偏墜式,条暢石棺、^縣館藏 0 組雕磚、^减冗墓壁畫副淨皆爲譁裹。另一幅味雜劇絹畫中左側一人,與正常裹式相反,將幞頭大帶反紮於腦前,又不整齊打結,如 1:1 都|賓雕磚形象將頭巾偏向右側裹托,露出一角; 8 ^圖中「譁」角頭巾 ...
乌巾东晋、甫朝未时宫官所扶的一种头巾,成为官吏的纂征·渐行民间后·后代仍多为官服。南胡宋·羊欣(采 ... 角巾例见。乌角巾"。角头巾店·元秩(三兄以自角巾寄遗发不胜冠因有感叹)诗: "病瘴年深浑秃尽,那能深林角头巾。。乌木柿科常绿乔木。木材黑色,坚 ...
