BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «戒谨»
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戒谨 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
情況危忐'請求海逍署派逍防艦~艇前往救助心為保障國人生命財產之安垂'海巡署謹報纔...立即成立景忌甩變中心~擬定危機應變原則‵分段戒謹回舫 _ 口除做成三項慮埋原則:「偵緝人員隨海巡艦上船范謹並盡捕嫌犯 l 陸上直昇機與特勤人員即時待命' ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 39 卷
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納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
(文蔚) "戒谨恐惧乎其所不睹不闻,是从见闻处戒谨恐惧到那不睹不闻处。这不睹不闻处是工夫尽头,所以谨独则是专指独处而言。如'莫见乎隐,莫显乎微' ,是谨独紧切处"。(焘)黄灏谓: "戒惧是统体做工夫,谨独是又于其中紧切处加工夫。犹一经一纬而成帛。
蓋無所不戒不謹。如此牽連,即將上句亦説偏了。只這些子意思,恐於理有礙,且於文勢亦似端,而偏言唯鼸微為顯見而不可不謹其獨,則是所睹所聞、不鼸不微之處皆可忽而文「賺微」兩句意思也。若如來説,則既言不可須臾離而當戒謹矣,下句却不更無不 ...
戒於色、戒於鬥、戒於得者,志氣也。君子養其志氣,故不為血氣所動,是以年彌高而德彌邵也。」孔子曰:「君子有三畏:畏天命,畏大人,畏聖人之言。畏者,嚴憚之意也。天命者,天所賦之正理也。知其可畏,則其戒謹恐懼,自有不能已者。而付畀之重,可以不失矣。
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朱子全書: Hui'an xian sheng Zhu Wengong wen ji
朱熹, 朱傑人, 嚴佐之, 劉永翔 睹所聞、不隱不微之處皆可忽而不謹。如此牽連,即將上句亦説偏了。只這些子意思,恐言不可須臾離而當戒謹矣,下句却不更端,而偏言唯隱微爲顯見而不可不謹其獨,則是所萌尤不可忽,故又欲於其獨而謹之,又别是結抹上文「隱 ...
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Zheng zhi guan bao - 第 20 卷 - 第 369 页
... 谨合一度己戎抵荚孩十) 1 人波上砧·嬉垃八填三十八故八分四辟本年禁浮戒摄甘六虞己戎二百四十五人荚戎四百五十三人马技鼻烛典三故五境本年禁净,戒谨合一虞己戎七十六人契戒十大人畜授棘锺地乓填四十九玖四分五鼻本牛禁洋戎煤甘一虞己戒 ...
China. Xian zheng bian cha guan. Guan bao ju, 1965
朱熹, 陳俊民, 余英時 「隱微」兩句意思也。若如來說,則既言「不可須臾離而當戒謹矣」,下句却不更端,中,隱微之間,念慮之萌,尤不可忽,故又欲於「其獨」而「謹」之,又別是結抹上文不睹不聞也。此兩句是結抹上文「不可須臾離」一節意思了。下文又提起說無不 ...
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朱子《學禮》研究 - 第 12 卷 - 第 94 页
蓋朱子所言《中庸》之謹獨,仍自大學之慎獨義發展而來,故云:代中庸》徹頭徹尾說箇謹獨工夫,即所謂敬而無矢平日涵養之意。』(《文集四十三.答林擇之》之二十@『謹獨修省亦只是誠意』(《語類六十二. ... 几萬事皆未萌芽,自家便先悠地戒謹恐帷,常要提起 ...
王靖之 謹在色慾上;到了壯年,血氣正剛强,要戒謹在爭鬥上;到了老年,血氣已衰弱,耍戒謹在貪得上〔註】血氣是肉體的衝動,鬥是爭鬥。孔子說:「君子有三樣戒謹的事;年少的時侯,血氣沒有定,要戒剛,戒之在門;及其老也,血氣统裒,戒之在得。孔子曰:君子有三 ...