BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «戒杀»
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戒杀 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
大乘定香精舍. 香精 N D NG X Ng W YAN D NG X NG W. M *泰直 H 禽.
關聖帝君. 個個壽期聚會,俱用素酌宴賓,年年都有宴會,會中定一章程,彼此互相稽查,犯者重議罰金,壽期所接禮物,變價拍賣收存。收作某人捐款,多買活物放生,此款不許別用,壽筵廣生定名,如此實行推廣,由近及遠而行,不惟從此戒殺,而且從此放生,此法惠而 ...
戒殺文堪嘆人心如鐵。終日殺生造業。他身滋養你身。心上如何忍得。為人若遭疾病。便去殺生造業。你願身體平安。他豈該數在劫。爹娘愛惜姣兒。多將生靈殞折。你求子命延長。他命不留一刻。父母生辰之日。宰殺豬羊等物。願親長命長生。他就該死該滅 ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «戒杀»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
戒杀 digunakaké ing babagan warta iki.
女兒勸父戒殺禽鳥
你时常射杀鸟,积下太多的孽,所以因果报在了弟弟的身上。 ... 醒悟,便把所有打鸟的器具,都烧掉了,发誓要戒杀,还要敬畏神灵,爱惜字纸,以此来赎从前的罪孽。 «New San Cai, Agus 15»
玉林狗肉节将至动物保护组织办护生节抵制
为抵制6月22日夏至举办的广西玉林狗肉节,多家民间动物保护机构近日在网上发起“中国夏至护生节”,提倡举办戒杀素食。 举办者表示,将护生节定在夏至(6月22日) ... «凤凰网, Jun 15»
中国古代当和尚有规矩有戒疤的和尚是假和尚
佛教传入中国后,南北朝时期梁武帝萧衍特别尊崇佛教,他发挥了佛教慈悲戒杀理论,规定和尚不许吃肉,导致汉传佛教的僧侣的食谱上从此不见了荤腥。僧人吃素就成 ... «中国网, Mei 15»
有戒疤的和尚是假和尚:中国古代当和尚有规矩
佛教传入中国后,南北朝时期梁武帝萧衍特别尊崇佛教,他发挥了佛教慈悲戒杀理论,规定和尚不许吃肉,导致汉传佛教的僧侣的食谱上从此不见了荤腥。僧人吃素就成 ... «凤凰网黑龙江频道, Mei 15»
日本侵略军“三光政策”形成始末
1940年11月16日,八路军总部通电全国,揭露日军在“扫荡”中实行杀光、烧光、抢 .... 在那以后,我认为贯彻爱民方针至关重要,又提出了'戒烧、戒淫、戒杀'的标语训示。 «人民网, Mei 15»
祖师语录:印光大师说戒杀放生吃素念佛更是大孝
戒杀放生、吃素念佛,其慈悲救济也大矣!(图片来源:资料图片). 《印光法师文钞》:“世间之孝,亲在则服劳奉养,亲没则只于生没之辰设食祭奠以尽人子之心。设或父母 ... «凤凰网, Feb 15»
印光大师:戒杀放生吃素念佛普天人民同得解脱
印光大师认为,天灾人祸多从杀生食肉而起,戒杀吃素为挽回天灾人祸之第一妙法,因此如果人人都能戒杀放生、吃素念佛,深明生死轮回、因果报应之理,天下万民 ... «凤凰网, Feb 15»
印光大师:杀生罪过不异杀佛痛心戒绝才能解脱
佛视一切众生皆是佛,故《梵网经》云:“我是已成佛,汝是未成佛,若能如是信,戒品已 ... 决无相争相杀之恶作;必定要戒杀护生,大设方便,于异类决无食彼益我之惨心。 «凤凰网, Jan 15»
佛教故事:逃亡将军发愿戒杀当下感应绝处逢生
佛教故事:逃亡将军发愿戒杀当下感应绝处逢生. 2014年11月05 ... 卢度年轻之时,跟随张永将军到北方去攻打魏朝,结果张永大军战败,遭到魏军追杀。卢度一路南逃, ... «凤凰网, Nov 14»
祖师语录:印光大师说要想世道太平必须戒杀护生
《印光法师文钞》:“恶业之中,唯杀最多,唯杀最惨。欲得世道太平、人民安乐,必须大家戒杀护生、吃素念佛,方为根本解决之论。” 注:各种恶业之中,只有杀业为数最多 ... «凤凰网, Okt 14»