Tegesé saka "尽哀" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 尽哀 ING BASA CINA

尽	哀
jìn	āi

APA TEGESÉ 尽哀 ING BASA CINA?

Definisi saka 尽哀 ing bausastra Basa Cina

Apa dukane sing paling apik.

尽哀 竭尽哀思。

PERTALAN SAKA 尽哀

Weruhi pertalan saka 尽哀 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: hacer la tristeza
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• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: جعل الحزن
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• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: দু: খিত করুন
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: faire la douleur
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: membuat sedih
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Stellen Trauer
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 悲しみを作ります
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 슬픔을 확인
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Priksa sad
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Hãy nỗi buồn
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: துயரத்திற்கு
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: दु: खी करा
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: üzgün olun
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: Fai il dolore
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• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: зробити печаль
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: face durere
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Κάντε θλίψη
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: maak hartseer
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: gör sorg
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Gjør sorg

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «尽哀»

Temukaké kagunané saka 尽哀 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 尽哀 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

生死兩論(下)-死亡,面對新文明 - 第 70 页

宋江讀罷,叫聲苦,不知高低,自把胸脯捶將起來,自罵道,「不孝逆子,做下非為,老父身亡,不能盡人子之道,畜生何異!」自把頭去壁上磕撞, ... 至於家,入門左,升自西陘,殯東西面坐,哭盡哀,括發祖,降堂東即位,西向哭,成踴,襲經於序東,絞帶。反位,拜兵成踴,送賓, ...

史仲文, 2010

孝道文化新探

调疾“调疾者,父母有恙,请名医。慎风寒,躬亲汤药,尝饮食,衣不解带,夜不成寝,食不知味,久而耐烦,愈而心乐,始可谓之调疾。”否则,便是不孝。 9.尽哀“尽哀者,父母之恩,百年莫报;父母之终,千秋永别。......哀于礼有节,哀于心不忘,始可谓之尽哀。”否则,便是不孝 ...

四川省民俗学会, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

禮記今註今譯 - 第 2 卷

今軒吋婦人奔喪,是從東階上堂,在戶樞東邊向西而坐,痛哭盡哀,在東序去緯,把髻露出,然後到東階上郎位,和人更番蹂腳。 口一 八今註卜 0 奔喪者不及疚,這裏是指奔父喪而言。 0 主人,是在家主辦喪事者。皂括髮,括姜則袒,這墓不提,也許是省略了,也許是脫 ...

王夢鷗, 1974

五经全译 - 第 2 卷 - 第 1817 页

奔丧、【原文】奔丧之礼:始闻亲丧,以哭答使者,尽哀;问故,又哭,尽哀。遂行,日行百里,不以夜行。唯父母之丧,见星而行,见星而舍。若未得行 1 ,則成服而后行 2 。过国,至竟哭,尽哀而止,哭辟市朝。望其国竟哭。至于家,入门左,升自西阶,殡东西面坐哭,尽哀,括发, ...

孔令河, 2001

Report of the Dept. of Mines of Pennsylvania - 第 336 页

... 哀仁 I 哀牝哀屯良白於於衷哀尽良尽釦 R 杜紀笈実尽哀哀支足東哀舘おぬ巳祐衷左 ... 忠式茸ぬ共釦胡東召浜口白次和次ぬ東次宝期当尽お忘無お在良ぬ杜刃仁江心式安良曲衷拐執餌刃刃お安共丈刃尽忘 L 哀式友忘芯了忘杖哀仁缶寓支杜東瓦次三刃 ...

Pennsylvania. Dept. of Mines and Mineral Industries, 1920

中國历代禮儀典 - 第 1 卷 - 第 84 页

觌 3 下^哀哭^ ! + ^ :一 I 之膻唯不沒貧祭! 3 其精胂不在於此若除喪而芪铰釗之墓渚于 25 下柔服待於墓束西向婦人待於慕西東向俱北上身夹者禾股至於琏南北面哭耋哀再拜义^入盡束再拜^家不哭奔喪之鱧如聞親^哭答^者盡哀問故又哭盡衮服布深农素 ...

劉錦藻, ‎廣陵書社, 2003

家范 - 第 86 页

上使李日知渝旨,日知终坐不言而还,奏日: "臣见其哀毁,不忍发言,恐其损绝。"上乃听其终制。[译述]唐代太常少卿苏颧遭逢父丧, ... 能够尽哀竭力为父母亲守丧,并以孝感动当时,名留后 示自己的哀痛。祭祖应当严肃[ 86 声息,就好象没能挽留住死者,自己 ...

司马光, 1927

清平山堂話本:

游子盡思歸,路上行人應悔。」左伯桃冒雨蕩風,行了一日,衣裳都沾濕了。看看天色昏黃,走向村間,欲覓一宵宿處,遠遠望見竹林之中,破窗透出燈光。逕奔那個去處,見矮矮籬笆,圍著一間草屋。乃推開籬障,輕叩柴門。中有一人,啟戶而出。左伯桃立在簷下,慌忙 ...

朔雪寒, 2015

船山遗书 - 第 2 卷 - 第 1253 页

先之塞,北面坐,哭尽哀。主人之待之也,即位于塞左,妇人塞右。成躍尽哀,括发,东 9 主人位,绖绞带,哭成躍。拜宾,反位成踊,相者吿事毕。北面,乡墓也。主人,摄主治葬者。然庶子奔丧,丧主待之亦同,佴位异耳。成踊尽哀,于此终言之,实则待奔丧者踊而后与俱成 ...

王夫之, 1999

新編資治通鑑繁體版 第五部: 第121卷至第150卷

以为汉文之制,暗与古合,虽叔世所行,事可承蹟。是以臣等州娄州娄干请。”帝目“窃录金册之旨。所以奇段子之必 _ 命早即吉煮。虑度绝政事故也。公所遗甚志恋然。壁会仰秦班金。俯顺群心。不敢瞳默还责以荒庶政唯欲衰麻废吉礼,朔望尽哀诚,情在可许, ...

司馬光, 2015

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «尽哀»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 尽哀 digunakaké ing babagan warta iki.

焚烧的纸钱，祖宗收到了吗

孔老夫子说：“哀哉，死者而用生者之器也，不殆于用殉乎哉。”就此，明器从为了省钱 .... 如明朝韩霖就说：“若父母天年告终，尽哀尽力，以礼殡葬。勿火化以习羌胡之俗， ... «Baidu, Apr 15»

浙江杭州为500具无名无主骨灰集体安葬

中新网杭州3月23日电(见习记者谢盼盼)23日，在一首《安魂曲》声中，浙江杭州龙居寺公墓里身着白衣的礼仪队员缓缓将骨灰存放入壁中，三次鞠躬以尽哀思。礼尽哀 ... «凤凰网, Mar 14»

晏婴评孔子：圆滑世故很难驾御

核心提示：齐国大臣晏婴却进言劝阻道：“陛下，像孔子那样的儒者总是能言善辩，圆滑世故，您很难驾御他的。而且他那么推崇丧事，过分追求尽哀，不惜破费厚葬，要是 ... «大公网, Sep 12»