Tegesé saka "近故" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 近故 ING BASA CINA

近	故
jìn	gù

APA TEGESÉ 近故 ING BASA CINA?

Definisi saka 近故 ing bausastra Basa Cina

Saklawasé ngrujuk marang sanak sadulur lawas.

近故 指近亲故旧。

PERTALAN SAKA 近故

Weruhi pertalan saka 近故 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 近故 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «近故» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 近故
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: cerca de ella
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Near it
• Pamertal Basa Cina - Basa India: यह निकट
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: بالقرب منه
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Рядом с ним
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: perto dele
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: এটা কাছাকাছি
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Près d´elle
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: menghampirinya
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: in der Nähe davon
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: それの近く
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 근처
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: near iku
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: gần đó
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: அது அருகாமை
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: तो जवळ
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Yanında
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: vicino ad essa
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: w jego pobliżu
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: поруч з ним
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: lângă ea
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: κοντά του
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: naby hom
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: nära den
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: i nærheten av det

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «近故»

Temukaké kagunané saka 近故 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 近故 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

古音研究 - 第 102 页

筮偕止。會言近止。征夫通止。』)其失也誣矣。」又云:「其於古本音有齟鼯不合者,古合韻也。」蓋段氏所謂古合韻者,原於古韻部有別,而互輸移轉者也。故其古合韻之說,實為段氏定其十七部次第之主要依據者也。三、段氏古韻十七部之次第昔之言古韻者, ...

陳新雄, 1999

禮記正義(經解~喪服四制):

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 禮』。」據補。此本脱,閩、監、毛本同。衛氏^ 8 作『故恭近「故」字原無,按阮校:「惠棟校宋本上有『故』字。壹於善道,所以爲此教化者,欲使民人專心壹意於善勵,以極致於道也。〇「欲民之有壹也」者,壹謂專之,使之尊嚴也。〇「朋友 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

新出楚簡試論 - 第 291 页

碣"爲"厲"之或體,聲符不變,義符"广"則改爲"石"。"巳" ,帛書易經本、王弼本作"已"。"已"由"巳"出,同源通用。《周易'損》: "已事遄往。" "已"帛書本作"巳"。"效" ,帛書易經本、王弼本作"說"。"敗"、"說"韻同聲近,故可互用。包山楚簡多有"以其故效之"一語,荆沙鐵路 ...

廖名春, 2001

象说周易:

来知德解释:“六二应于乾,乾在外卦,乃野外也,故曰'于野'。”所以用“野”,以“野”喻宽广,指与和同于人,宜于广远。与人和同,胸怀要象原野一样宽广。“利涉大川”,《易林》、《九家》易、荀爽都以乾为河,为海,以乾为大川。朱熹:“与人同心,足以涉难。”利涉者为五。

陈凯东, 2015

Dushu zazhi

葽】"、恤'〞(〝】‵啡酗 H 皿 ˊ (叭作痣城侯陪孺彗柑近是其一〝一一 _‵ ′一〝--{』曰- _ 〝〝】ˊ、,.-都之音與蒸部甘近故陪馮哪宇古止“子占二" :日/【′ ′ _ 一′一口 h 一^皆公鬥近穹聲故宮故灼若訓卿訓日陪馬表萹二′崩尸「〝帖扒磡〔霞‵ ~距"羆 i ...

王念孫, ‎Bd. 1: Yi Zhoushu zazhi. Zhanguo ce zazhi. Shiji zazhi ZALT, ‎juan 1-13 ZALT Bd. 2: Hanshu zazhi, 1870

三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 41 页

為極遠極近故,智不得耶? ... 右山巖石壁、地水火風、極遠極近、老小旨冥諸恨不貝,智不得者,此亦非智,應足無智;以有宇不可得故。 ... 攀緣宇智慧不得,足施設壘建立;覺自心現壘,有無有外性非性,知而宇不得;不得故,智於爾焰不生;順三解脫, u 亦不得。

台北市佛教正覺同修會, 1999

新語:

術事第二善言古者合之於今,能述遠者考之於近。故說事者上陳五帝之功,而思之於身,下列桀、紂之敗,而戒之於己,則德可以配日月,行可以合神靈,登高及遠,達幽洞冥,聽之無聲,視之無形,世人莫睹其兆,莫知其情,校修五經之本末,道德之真偽,既□其意, ...

陸賈, ‎朔雪寒, 2014

春秋穀梁傳注疏(隱公~文公):

范甯, 李學勤, 夏先培, 楊士勛 0 「爲其」,作「其爲」。夷狄而憂中國,其德遠也。反。省,所景反。功近而德遠矣。伐衛,功近耳。字,又附近之近。遠齊,如字,又于邁反。爲其,于僞齊可知,故省文耳。事同義又何異?」〇近衛,如人伐齊;夏,狄救齊;冬,邢人、狄人伐衛; ...

范甯, 李學勤, 夏先培, 楊士勛, 2001

廣東新語:

蓋瀕海地薄,不能固畜其火,故陽氣早泄而冬雷。又其地最下,而雷州地形如舌,吐出海濱三百里,為卑下之極,故多雷。語云:北方寒有無雷之國,南方熱有無日不雷之境。地最下故熱,以其與日近也。與日近故與雷近,無日不熱,故無日不雷。陽氣太盛,常奮擊而為 ...

朔雪寒, 2015

金匱玉函要略輯義:

此遠血也。黃土湯主之。(遠。原本作近。誤。今據諸本校改。)〔程〕先便後血。以當便之時。血亦隨便而下行。內經曰。結陰者。便血一升。再結二升。三結三升。以陰氣內結。不得外行。血無所稟。滲入腸間。故上經曰小腸有寒者。其人下重便血。夫腸有夾層。

丹波元簡, 2015