BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «金科玉篆»
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金科玉篆 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
辛亥革命以后,封建帝制被推翻,中国社会在近一百年里社会礼仪也发生了急剧的变化。现在人们穿的是中山装、西装,见面行的是握手礼。道教科仪也发生了变化。六朝刘宋时代的陆修静曾经对于科仪作了整理,编订了“三篆七品”。三篆,指的是金篆、玉篆和 ...
陈耀庭, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
其時詔敕中有曰:「聖哲微言,先賢典訓,金科玉篆,秘蹟玄文,所以濟養黎元,扶成教義者;並宜弘闆,一以貫之。」就詔文外象觀之,似謀道佛二教之一致;實則毀寺塔,焚經像,勵行廢佛。所謂通道觀者,唯以道教為主而已 o 當是時:蜀之新州願果寺僧猛親自詣闕)陳 ...
今可立通道觀,聖哲微言,先賢典訓,金科玉篆,祕賾玄文,可以濟養黎元扶成教義者,並宜弘闡,一以貫之。俾夫翫培塿者識嵩岱之崇崛;守磧礫者悟渤澥之泓澄,不亦可乎。」秋七月庚申,行幸雲陽宮。乙酉,衛王直在京反,欲突入肅章門,司武尉遲運等拒守,直敗, ...
先賢典訓,金科玉篆,秘蹟玄文,所以濟養黎元,扶成教義者,並宜弘闡,一以貫之。俾夫翫培塿者,識嵩岱之崇崛;守磧礫者,悟渤澥之泓澄,不亦可乎。」秋七月庚申,行幸雲陽宮。乙酉,衛王直在京師舉兵反,欲突入肅章門。司武尉遲運等拒守。直敗,率百餘騎遁走。
... 之氌已而氋老子果至氌尹喜曰氒氳翁將隱矣氋强為我著書氌氶乃停車關中氋作道德棇棇五千餘言氋盡授尹喜而去氌東漢間氋青州有王氏子者氋名誠氋字玄甫氋道號東華氌遇崑崙西母王啟珠氋珠喜其同姓氋賜號白雲上眞氋授以老子之青符玉篆氎金科 ...
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李商隱文編年校注 - 第 4 卷 - 第 79 页
〔二一〕〔錢注〕《莊子》:宵人之難外刑者,金木訊之。〔補注〕宵人,小人。古文字,此指道教之律令符籙,亦即王練師所佩國籙。〔 110 〕〔錢注〕《周書,武帝紀》:金科玉篆,祕敏玄文,可以濟養黎元,扶成教義。〔補注〕金科玉篆,本指貴重之法令與隱揭篋擔囊而趙,惟恐缄 ...
而尘泥贱质,肉血微躯,未能绝迹人囊,栖心物外,永怀真格,有负玄科。然至于澡雪身心,修勤香火, ... 榷寒灵考治之科,辱大道兴隆之运,凤夜自念,冰炭交杯。今谨因中元大庆之辰, ... 遂使金科玉篆,见辱于宵人;神将灵官,久凌于暴客。寻求未获,披露无因,分已名 ...
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二十四史全譯: 北史(no.1-4) - 第 268 页
戊午,詔曰: "至道弘深,混成無際,體包空有,理極幽玄。但歧路既分,源流逾速,淳離朴散,形器斯乖。遂使三垦八儒,朱紫交競;九流七略,異說相騰。道隱小成,其來舊矣,不有會歸,争驅靡息。今可立通道觀,聖哲微言,先賢典訓,金科玉篆,秘晴玄文,可以濟養黎元扶成 ...
玉篆飛頒而點畫舛誤,金科宣演而首尾參差。請命操章,或言詞之顛倒。行神布炁,慮存念之周章。凡所運爲,莫非過咎。冀羅敷於鶴赦,俾涵育於龍恩。遣留小臣,永揚大教。其有建齋之日,上請三洞天仙兵馬,地仙兵馬,真人兵馬,神人兵馬,日月星宿兵馬,三河四海 ...
乐史料《正统道藏》与《续道藏》卷扶浩繁,内容庞杂,其中有大批道教经典、论集、科戒、符图、法术、斋仪、赞颂、宫观山志、神仙 ... 《全真清规》、《斋戒录》、《金篆斋仪》、《洞玄灵宝玉京山步虚经》、《玉皇有罪锡福宝仟》、《三官灯仪》、《茅山志》、《金篆斋三洞先 ...
