BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «噤舌»
Temukaké kagunané saka
噤舌 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
噤舌 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
陸士諤. 一曰泄風。外在腠理,則為泄風。一曰風厥。汗出而身熱者風也,汗出而煩滿不解者厥也,病名日風厥。一曰勞風。勞風法在肺下,其為病也,使人強上宴視,唾出若涕,惡風而振寒,此為勞風之病。一曰酒風。有病身熱解墮,汗出如浴,惡風少氣,名目酒風。
峰噤 2〔〕形容人說話不清楚,叫口口吾吾。峰支支 3,〔〕形容人說話閃閃躲躲,叫口支口吾。峰左、右 4,〔〕瞧你口口口口的模樣,花瓶八成是你打破的吧?空#8 格中應填入八.紅光滿面支吾其詞( : .神采飛揚 0 ,大言不慚。鉗口結舌噤若寒蟬默不作聲默然不語支 ...
或緣客氣相沖忤,撮口臍風病患危:木舌噤風誠可畏,十朝內染卻難醫;生黃生赤兼生嘔,胎熱胎寒胎瘦肥;更有胎驚並內,臟寒不乳夜間啼。皆因稟受胎中毒,致使初生病染軀。五日以來便溺閉,要將良法急通之。若還妊母遵胎教,寧得嬰兒此證罹?【論】夫初生 ...
蔣維喬 訂正因是手靜坐法一七(五)呼吸宜用鼻,不可開口。(詳後) (四)口宜噤,舌抵上第 o 舌抵上諤,亦是使筋肉圉結之意 o (三)眼宜輕閉。亦有主張兩眼微開者,此名垂第,大抵坐時易於昏睡者,宜用此法。若不昏睡,以閉為宜,蓋閉則心靜也。(二)兩耳宜如不聞 ...
... 用返照法,使妄念自然不生。吾人之意識界】恰如舞臺)各個觀念)恰如優伶】倏起倏滅時時隱現於舞臺中)無剎那之停止。故慾妄念之不起,極為難事。惟注意之一離愈明顯)則其他之觀念愈伏藏。故能注意於重心之一點)則妄念自漸漸消除。
小儿惊痫,加白僵蚕等分。(和剂局方》中风口噤不语,心烦恍惚,手足不随,或腹中痛满,或时绝而复苏。伏龙肝末五升,水八升,搅,澄清,灌之。《千金方》中风口噤。竹沥姜汁等分日日饮之。《千金方》又荆沥,气平,味甘,化痰去风,为妙药。《千金翼》云:凡患风人多热, ...
巢元方. 十、癖黃候氣水飲停滯結聚成癖。因熱氣相搏,則郁蒸不散,故脅下滿痛而身發黃,名為癖黃。 十一、噤黃候心脾二臟有瘀熱所為。心主於舌,脾之絡脈出於舌下。若身面發黃,舌下大脈起青黑色,舌噤強,不能語,名為噤黃也。
噤風撮口臍風小兒初生噤風者,因胎中受熱,毒流心脾,生下復為風邪所搏,致眼閉口噤,啼聲不出,舌上如粟,口吐白沫。在百日內見撮口者,因胎熱兼風,自臍入於心脾,致面目黃赤,氣息喘急,啼聲不出,舌強唇青,聚口撮面,腹脹青筋,吊腸牽痛,吐白沫者不救,法當 ...
外感不語,即噤口傷寒也,世有其症,無其書,故補注之。內傷不語,有舌強不語者,神志仍清,口亦能開,但舌本強硬,不能言語也。有口噤不語者,舌本無病,但牙關緊咬,口不能開而不能言語也。有神昏不語者,呼之不應,問之不答,如醉如睡,而不得言語也。外感不語 ...
10
黄帝內經硏究大成 - 第 2 卷 - 第 1301 页
隋,巢元方对舌诊亦颇有研究,在《黄帝内经》、《伤寒杂病论》及《脉经》的基础上,提出舌象变化应该作为疾病的一种证候予以重视。 ... 此外,巢氏在《诸病源候论,噤黄候》中提到"身面发黄,舌下大脉起青黑色,舌噤强不能语,名为噤黄" ,这是诊舌下静脉的最早 ...