Tegesé saka "谨徒" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 谨徒 ING BASA CINA

谨	徒
jǐn	tú

APA TEGESÉ 谨徒 ING BASA CINA?

Definisi saka 谨徒 ing bausastra Basa Cina

Cukup wong jujur.

谨徒 老实人。

PERTALAN SAKA 谨徒

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• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: আমি সম্মানিত অ্যাক্ট আছে
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• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Ngrungokake
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• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: έχω την τιμή Πράξεις
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Ek het die eer Hand
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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «谨徒»

Temukaké kagunané saka 谨徒 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 谨徒 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

高麗大藏經

丰黎镭令鸳锚黔瘸韶坤楚又戒白如是名波潜提本又戎相鹰洼款披捧丧木叉相鹰者直立撞略我波释挺本又人如上敲役节款波罪捉乔又相恿者天如上母姐节乱是名乱式扫蔗法布桂相窿者乃至三人展藕耪布隆如;冻布谨者四人定工一自煞役布谨布蓬寡下座 ...

Tongguk Taehakkyo, 1957

地理研究與發展: 營造積極學習氣氛 - 第 422 页

旗测,遇去 20 年来,封地下水的利用明额增加,遣侗趣势搏曹缓箱下去。舆利用地下水相鹰的是封道些水箕源的保谨。徒 1974 年起,囤食多次立法,封遣些水源遥行保磋。在遇去 20 年中,也有很多鞠於地下水堤境污染抨估的模型提出。在棕合道些模型的基 ...

C.L. So, ‎K.W. Chan, 1993

続日本名家四書註釈全書: 論語解

非。葫丰汝磅-也。必在-敌上赛口 H ·费者季氏之宋辟莲而己矣直径直艇。文。徒饰。之。则而不。辟。古人盖指甘邑宰之雄。不。可吕零纯霸 ... 一堂日徒如吕徒。事之鸳徒政贫坞其菱一吗左傅襄三十气子谨徒。政一气可。兑矣。」得。之裘於。徒。政乎何荷言 ...

関儀一郎, 1927

徒兒的明燈:

... 無欲(理),賢人寡欲(氣),凡人多欲(象),愚夫隨欲(地獄)。所以真正堅強的偉大是戰勝自己的私欲,不是戰勝別人。「守」在指望中要喜悅在患難中要忍耐「定」心不細慮事不周神不定遇事畏怯「節」臨難見忠臣之心臨才見志士之節「慎」眼要亮亮不吃虧口要謹謹 ...

濟公活佛, 2015

蜂雲

那當然不是亞洲人】謹有一個亞洲人會有看這檬金色的體毛的 o 我如今不知道那兇徒是歐洲人還是美洲人#看傑克中校和許多探員忙碌的情捱}他們顯無是】一無所獲。但是我卻掌握了一個十分重要的線索‵ ′ -那便曰疋 _ _ 我曲曰謹握住那兇徒的手臂} ...

衛斯理（倪匡）, 2009

沧芸传:

贾雯毫不掩饰地点了点头,“是的,但是徒儿还是有心想要帮助剑阁争取荣耀的。”期待了二十年,也等待了二十年,月城上人知道尽管自己是管住了她的人,也关不住她的心,这人世间最难说清的事,还是让她自己去慢慢理清吧。“这么多年来,为师也看在眼里, ...

小小豆腐干, 2014

中國少數民族古籍集成 - 第 71 卷

0 摺謹衅庶由成: 9 係合所無 3 数: 0 詞有事模計微未服不均 0 釜罄桟恭安足飭算!恤萌且^賴^ 8 ^ ,除隱與 1 甚^ 2『1 ^主摺^卷綏每:文稿具枳乂:來季! !往然舊令保外隳苦兩合噶身縣人;併礼有庫給 1 桀拉事爾裰 1 ;來^居於護; ?譽歪蕴陶勤明參得喀一!謹徒 ...

季羨林, ‎徐麗華, 2002

明史紀事本末

... 吏部左侍郎强解棉吏···P····· ,|·、--|·杯荷吞恃支户兵荷甘臂瑰煎八月集壬茄框之田常德神谨惠壬居京邱舆振裸莱遣之扣谨受······ ... 事中欧防案御史只傍少篮李宜指挥超反臂以随茧········叭; ·、, ·、|墨角籍帕递醋沾鸽人内外货烙不货吏部佃冉强棵泡谨徒容 ...

谷應泰, 1985

文溪集: 二十卷 - 第 1-8 卷

... 酒星天上?;在詩匀^間世共遠憑高懷古興婦衛此日豎樓億謫他遙垩蓬萊浮^^ 1 同劉望陽諸丈&上太白樓, I 獵馬不歸,村巷靜時平端慰聖明憂—靑天^;映黃河流已無羽檄來&使喜見龍檁在上 I 山城夜色&苽櫻地設雄閼柊九州明月通隨製謹徒登徐州城北檳!

李昴英, ‎伍崇曜, 1840

歷史哲學 - 第 292 页

古中束文化(徒蓝美甫到排尼基而至波斯帝国) ,古埃及文化底集中而又青出於蓝的胜祝者。 ... 的捶丈腔钱登展途上,在鹿牧生庄方式上氏族社含的某一高级楷段,就受到古营文明世界律钱上的强大作用( gP 匈奴族的西侵)而被追谨徒追缸焉帝固西半部内。

高醒羣, 1984