BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «井厕»
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井厕 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
灶'井'厕的配套组合形式,并按照一定方位摆设在地下玄室空间的现象,最初可追溯到西汉早期的诸侯王墓。之后,随着时代的变迁,按照实物原型造设的仓,灶,井.厕逐渐小型化,除了个别地域以外,基本转变为同类造型的陶制模型明器。在墓葬形制上步大型 ...
其实,以火光驱鬼的俗信在长江流域很早就见于记载,《荆楚岁时记》就载: "正月未日夜,芦苣火照井厕中,则百鬼走。"井厕厨床等处,在古人眼里都是百鬼容易躲藏的地方,而鬼又忌光,故可通过火光或灯光驱逐。此俗宋以后仍一直流传,明《西湖志余》卷一五载: ...
关于灶、井、厕。灶、井、厕是家庭生活的必要设备。《阳宅撮要》专设《灶篇》、《井篇》、《厕篇》来论述它们。风水方士认为:灶炉应在室内煞气一方,而让灶门对着生气一方,这样才能使灶内火旺,使新鲜空气不断输人灶中,而把柴灰吹向屋外。灶与井不要挨得太 ...
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中國天文學史 - 第 1 卷 - 第 251 页
军井:玉井东四星为军井。厕:厕四星,在屏东。屎:屎一星,在厕南。参宿包含六个星座,另有伐为附座,原星二十五颗,增星五十四颗。参、紫二宿各星座,至为错乱。(晋志》称王井在参左足,军井在玉井南从武密》以它们居莆。《乾象新书》则把它们属毕。《晋志》不 ...
今欲洋民各尽乃心,悉乃」力,村市并建井厕,男女皆如回,画圓秽,粪秽以肥其田,田主饬其佃客,父」兄教其子弟,稻梁加一口耕固农桑广矣。于是,惟荒山高垅,并种杂木,如」此数年之后,米粟不回,布帛不实,薪炭不足者,未之有也。《易〉曰: .贲于丘园」,束帛[ !囡」。
陈显远, 吴钢, 陝西省古籍整理办公室,
1996
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Nei zheng cong shu - 第 7-9 卷
防高明椎帖市矗矗基谨南中隆北市市市市,数麻市别乍主 IHO 卜广机川中 O 茬昔料 六九民钦水向题鼻於是胜擅辨理雨期井厕乾工人具副糠鼻箱案後郎徒事捞助地力辨理井厕工程事宜鼻桔果反奸。准漠境衔生案祷魔泛鼻如上下水道之改淮垃圾水把之虚 ...
China (Republic : 1949- ). Nei zheng bu,
1966
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《荊楚岁时记》硏究: 兼论传统中国民众生活中的时间观念 - 第 213 页
井与厕都是人们日常生活中不能须奥或离的设施,但因其深遂又给人带来神秘的感觉,井厕之神也受到人们的奉祖,但荆楚人将井厕看作是百鬼的藏身之所,在正月未日夜,以巫术驱除, "芦营火,照井厕中,则百鬼走。"正月荆楚人还有在水上泛舟或水滨宴饮以" ...
內六事」指門、灶、井、廁、磨、畜欄。古代人認為,內、外六事的方位坐向與人的禍福吉凶有著密切關係。其中,大門關係家運,必須開在吉方;灶位與主婦相關,禍及老幼;水井關係家人健康,宜開在生氣方和延年方;廁所宜在四凶方,以鎮其凶;磨,代表糧食之所, ...
15卷 朱熹, 張道緖, 來知德 程頤. 6 ^ 4 ^ | \葛^ | ^ ! 1 一一口囊 7IIIV 0 丄、31 自晚雕,果。則個^借: ^ 1 无及物之功。前其象^井厕无智、占者能; 5 、^雕无及物之夾可&无智夹 6 & . ,侑^ :也。四雖才弱。一小 I 廣濟物之功。脩^其事。一不至焚廪可也^ 1 一力铯 ...
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古樂經: 3卷 - 第 97-103 卷 - 第 15 页
3 术,雷師#食^ ^如楚芊之千奠 1 一, 03 , 31 』扇- , : :一 1 01 ^ :井厕前所 I 解^ : ^ 4 乂昏^眷^ 4 、一 0 0 0 ^00 0 0 0 疾决剩耆相莨^ 3 固爭之不^赞有詔益二千人^是遣奉世到隴西分屯三. ^先遺雨棱財奥茏 I 爲省破 I 奉世具上嗜形部鬼多少之^願三蓠太^ .