Tegesé saka "精察" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 精察 ING BASA CINA

精	察
jīng	chá

APA TEGESÉ 精察 ING BASA CINA?

Definisi saka 精察 ing bausastra Basa Cina

Pengamatan sing apik.

精察 精细明察。

PERTALAN SAKA 精察

Weruhi pertalan saka 精察 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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• Basa Cina: 精察
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Bellas policía
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Fine police
• Pamertal Basa Cina - Basa India: ललित पुलिस
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: الشرطة غرامة
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Изобразительное полиции
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: Belas polícia
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: ফাইন পুলিশ
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: la police Beaux-
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: polis Fine
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: feine Polizei
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: ファイン警察
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 미세 경찰
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: polisi nggoleki
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Cảnh sát Mỹ
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: ஃபைன் போலீஸ்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: ललित पोलिस
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: İnce polis
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: polizia Belle
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Dzieło policji
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: Образотворче поліції
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: poliție fine
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: πρόστιμο αστυνομία
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: fyn polisie
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Fine polis
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: fin politiet

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «精察»

Temukaké kagunané saka 精察 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 精察 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

超譯王陽明：明朝第一流人物為人處世箴言:

陽明在提倡知行合一以知之真切篤實為行,以行之明覺精察為知,而誠則可以說是知之真切篤實處,良知則可以說是行之明覺精察處。所以一般認為,良知也可叫作誠,離開誠就無良知可言。這就是陽明所謂的「誠是實理,只是一知時,其心若不真切篤實,那麼知 ...

王春永, ‎蔡潔, ‎孫小明, 2014

王廷相與明代氣學 - 第 166 页

為於對應氣萬理萬之森然萬物時,皆能循氣化之常道,表現合宜恰當之理以應事,故知行之精察皆由於思。由氣化之知行論心之思,「知之精」乃由於對形氣之理的掌握,「行之察」亦由於對氣化流行中氣萬理萬的判斷合宜而發,此皆心思的功能。思不僅具認知 ...

王俊彥, 2005

朱子大传 - 第 252 页

... 同于释氏的识性见心。未熏的中和月说间湖湘派的中和说虽然部主张先察识后涵养,但是湖湘派说的察 ... 精察吾心要求"默会诸心" , "不历阶级而得之" ,而终不免流于驰聘空理,流扩虚谈,所以朱熏称之为"以心识心" , "几如说禅"。朱盏本来就是抱着自己 ...

束景南, 1992

智的直覺與中國哲學 - 第 197 页

王陽明言"知之真切篤實處即是行,行之明覺精察處即是知。"此言甚善巧。"知之真切篤實"即是本心仁體底明劈之知,此知(例如知當孝)發之于性體之明覺,故無虛假,因此,故"真切罵實力,真切篤賃即函不容已地耍見諸行事,因而也就是行了。行不是冥行,就是 ...

牟宗三, 1971

警察學大綱 - 第 7 页

大抵因環境使然,良以意國秕會輕濟種族方^ ^意國蟹察制度^ ,在默洲各大國中最龃一致,且權力集中,亦爲各國之冠,地方自治 ... 拱衞京都之在可代表中央政府之權威,飽有訓練,莊厳而又帶和藹,故一聞「皇家警察」四宇,不啻爲最良訓練及獨立精察之足跡。

余秀豪, 1946

王學通論: 從王陽明到熊十力

聶豹八答戊伯常) , c 叟江聶先生文集)卷十,以下筒梢(史江樊) )這種精察而致知之說顯然不同於王畿的先天與明貿合一論,它在某種意義上更接近於原始王學。由主張以精察之功為達到良知的前提。聶、羅封現成良知說提出了質疑;「世間那有現成良知?

楊國榮, 1997

孔孟老莊與文化大國 - 第 2 卷

對客觀事物的是非真偽 b 又有選擇的能力。經辨識而選擇,引申之,判斷冷決定等能力夕亦次第產生。這一切,都由自己作主,了了悉知夕故云必自見也。在上述各種心智能力中夕苟于極為重視辨別、分析/精察等能力。因用這些心智能力去研求客觀事物之理 ...

林繼平, 1990

王陽明傳習錄:

任情恣意之害,亦以不毻精察天埋於此心之良知而已。此誠毫釐千里之謬者,不容於不拂。吾子毋謂其論之太刻也。【137】來書云:教人以致知明德,而戒其即物窮理,試使昏闇之士,深居端坐,不聞教告,遂能至於知玫而德明乎?縱令靜而有覺,稍悟本性,則亦定慧 ...

王陽明, ‎朔雪寒, ‎王守仁, 2014

中國哲學史綱: The History of Chinese Philosophy - 第 638 页

緒山主張在感應起物處「精察克治」,這是與龍溪「不起意」相對的「誠意」工夫。(四)錢緒山的「誠意」說所謂誠意,針對人之意念發處精察克治。意之所著爲物,誠意之學自然包括行爲的檢點,亦即以行爲做學問的指標。陽明學的特色在收歸內心,欲檢點行爲, ...

曾春海, 2012

智囊全集: 明刻本

察智部總序馮子曰:智非察不神,察非智不精。子思云:「文理密察, ... 善於相人者,猶能以鑒貌辨色,察人之富貴壽貧賤孤夭,況乎因其事而察其心?則人之忠倭賢奸, ... 吏治其最顯者,「得情」而天下無冤民,「詰奸」而天下無戮民,夫是之謂精察。 第九卷得情口變緇 ...

馮夢龍, ‎朔雪寒, 2014

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «精察»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 精察 digunakaké ing babagan warta iki.

李泽泉：践行核心价值观应抓好“知、情、意、行”

培育和践行社会主义核心价值观，关键是做到知行合一。“知之真切笃实处，即是行。行之明觉精察处，即是知。”但从“知”到“行”过程中，还有“情”和“意”两个重要心理环节 ... «人民网, Nov 14»

培育和弘扬社会主义核心价值观要做到“知、信、行、成”

学习贯彻好习近平总书记重要讲话精神，培育和弘扬社会主义核心价值观，关键是做到知行合一。“知之真切笃实处，即是行。行之明觉精察处，即是知。”知不离行、行 ... «人民网, Apr 14»