Tegesé saka "旌善惩恶" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 旌善惩恶 ING BASA CINA

旌	善	惩	恶
jīng	shàn		wù

APA TEGESÉ 旌善惩恶 ING BASA CINA?

Definisi saka 旌善惩恶 ing bausastra Basa Cina

Jeongseon paring pidana tumindak becik, ngukum kejahatan ala.

旌善惩恶 表彰好人好事，惩办恶人恶事。

PERTALAN SAKA 旌善惩恶

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «旌善惩恶»

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近代小说理论批评流派研究 - 第 170 页

能,吴氏强调小说的著、译者必须审慎从事,因为"夫使读吾之小说者,记一善亊焉,吾使之也;记一恶事焉,亦吾使之也。抑读吾小说者,得一善知识焉 ... 2 他要以小说为教科书的辅助读物来教育人们,因为小说里寄寓着"旌善惩恶之意"。在他的作品里,未终篇的《 ...

刘良明, ‎黎晓莲, ‎朱殊, 2003

廣東新語:

齊景公以旌招虞人,殺之不往,守道即守官也。 ... 鄉立約長以總其教,約副以助其決,約正司訓誨,約史主勸懲,知約掌約事,約贊修約儀,月朔會民讀約講義,數約復為一總約,以察諸約之邪 ... 順德黃公璋知南康,立旌善懲惡二牌於要地,善惡直書其名,人服其公。

朔雪寒, 2015

補紅樓夢:

林如海笑道:「這些旌善懲惡的事,原是我們衙門裡的本等。我這幾天很沒閒工夫,就給大姪兒和馮書辦商量著辦去就是了。」賈珠笑道:「馮書辦他自家也有件事要求姑老爺施恩呢。「林如海笑道:「他又有什麼事求我呢?」賈珠道:「姑老爺記不得馮書辦生前是為 ...

嫏嬛山樵, 2014

张显清文集/中国社会科学院学术委员文库 - 第 364 页

在乡里建立旌善亭、申明亭,将官民中的善举、恶行分别书写张榜于亭上,以兹劝善惩恶。"旌善则善人劝,惩恶则恶人息。朕往令天下立申明、旌善亭,正为此也。" ^ 0 )推广"乡饮酒礼"制度。"乡饮酒礼"乃郡县乡里宴飨聚会之古礼.太祖对之进行了改革和充实。

张显清, 2005

第九届明史国际学术讨论会暨傅衣凌教授诞辰九十周年纪念论文集

在乡里建立旌善亭、申明亭,将官民中的善举、恶行分别书写张榜于亭上,以兹劝善惩恶。"旌善则善人劝,惩恶则恶人息。朕往令天下立申明、旌善亭,正为此也"叭( ? )推广"乡饮酒礼"制度。"乡饮酒礼"乃穉县乡里宴飨聚会之古礼,太祖对之进行了改革和充实。

廈门大学. 人文学院, ‎中国明史学会, 2003

唐宋八大家大全集 · 珍藏本 - 第 705 页

君子不待褒而劝,不待贬而惩,然则史之所惩劝者独小人耳。仲尼之志大,故其忧愈大:忧愈大,故其作愈大。是以因史修经,卒之论其效者,必日乱臣贼子惧 o 由是知史与经皆忧小 ... 以修《春秋》,旌善而惩恶,此经之道也。犹惧后世以为己之臆断,故本《周礼》以为 ...

王宝华, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

千秋教化

该书分为宣教篇、劝学篇、明礼篇、正俗篇、公德篇、旌善篇、惩恶篇以及感化篇八部分。书中以专题分篇,将历代推行的教化的种种举措一一列举,并加以分析总结。

完颜绍元, 2004

中国教育大系 - 第 4 卷 - 第 1671 页

立劝瑶以广教化疏 8 唱河南道监察御吏臣段嗛谨奏,为请立劝惩之法,以广教化事。窃臣万里废员,蒙皇上再造洪恩,以原官起用, ... 一分别报于有司,至次日宣讲《圣谕》时,设立旌善惩恶二簿,善者奖之,书其名于旌善之簿。不善者戒之,书其名于惩恶者之簿。

《中国教育大系》编纂出版委员会, 1994

中国历代乡约 - 第 147 页

本一平民,一旦如此优待,为约正副者可不勉励,奋发劝善惩恶,表正风俗,以仰体上官之心乎? ^约中一年无人违犯条款格叶者,约正旌善亭纪善一次。二年无犯者,约副亦于旌善亭纪善一次。三年无犯者,约正副二人先以花红卮酒赏送于公堂,约讲史各纪善于旌 ...

牛铭实, 2005

宋明家族制度史论 - 第 78 页

4 许多家族设立所细劝善、惩恶二簿,将家族中行"善"者,即合乎封建道德标准的人,记入劝善簿,以示表扬;而将行恶之人,记入惩恶簿,以示惩戒,以此达到宣扬封建礼法的目的。如浦江郑氏, "立 ... 南海霍氏, "凡司记过、旌善簿,必慎选老成公正者。凡记过簿,虽 ...

徐扬杰, 1995