BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «井养不穷»
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井养不穷 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
井有水,取之而不竭,故曰:「井養而不窮也。」三陰三陽,卦體本自乾坤來,坤為邑,坤五化坎則成井,成井則坤之邑改,而坎之井不變,故謂之「改邑不改井」。《傳》曰:「剛中」,即由坎之《彖傳》來,剛中指坎五「不盈,祗平」,井為之井,在是矣。然井不能自為養也,必有以汲 ...
设”,为不虚设。益。世间万事凡是条件充裕,则必然设施造作。而益则不是这样,日月消长可谓充裕。日出月息,昼夜相迭,这是任何人也改变 ... 井居其所而迁《井》,井为泽德之地,改邑不改井,井所居不可移,井养不穷,为迁其设施而已,教人安居其位,施德于人。
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周易函书: 附卜法详考等四种 - 第 686 页
中爻不变。中阳为井泉,故曰不改。一说井体有常而不迁,邑可改而之他,而井不可改。可迁改则有丧得,无迁改则无丧得。 ... 一曰羸,败也,巽木见兑毁也。《彖》曰:巽乎水而上水,井(下当接"改邑不改井"二句)。井养而不穷也。改邑不改井,乃以刚中也(虞本补"无 ...
事實上,其中的「無喪無得」,亦特別指涉一種「能捨、能放下的心態」,而且,唯有在此心的指導引領下,才能夠開展出「往來井井」所 ... 井養而不窮也。改邑不改井,乃以剛中也。汔至亦未繘井,未有功也;羸其瓶,是以凶也。人間世,一切的施行作業與持續的努力以 ...
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读易观象惺惺录 - 第 3 卷 - 第 1048 页
无丧无得句,就井说,这是现成的井。往来井井句,就往来的人说,这是共有的井。夫子于彖辞不之释者,只这井养而不穷一句,人间井井间人,无不两两说到,固已了无剩义矣。正使观井者自思之非略也。刚中是井水,未是井水,此义固当辨之。有功全在缟井上说。
囡篇世間的財物並不是我們的功勞,所有這並不是表示孝順不重要,而是孝必基於愛,孝並非物質,沒有愛的孝順,便會成篇俗 ... 巽在水下,讓水能湧上來以養民,是篇井的意義。巽是風,是溫和的動能,也代表有生命力的種子口異乎水而上水,井。井養而不窮也。
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周易形勢學：推動生命智慧的通書: - 第 401 页
巽下,坎上。(水風井 48)井:改邑不改井, 喪 得,往來井井。汔至亦未繘井,羸其瓶,凶。〈彖〉曰:巽乎水而上水,井;井養而不窮也。「改邑不改井」,乃以剛中也;「汔至亦未繘井」,未有功也;「羸其瓶」,是以凶也。〈象〉曰:木上有水,井;君子以勞民勸相。(卦符):( )下卦為( ) ...
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我學易經的第一步：易有幾千歲的壽命，而且活得很有活力: 心思欲念，存誠務實；全息觀照，內聖外王。—《周易》六爻演卦箴言
010╱110 井(通行本第48卦)╱井(帛書本第24卦)木上有水,井;君子以勞民勸相。水井。井德之美。廢物不廢。淘洗心靈。井養不窮。過猶不及。堅定不移。修井提水,看淡得失。修德惠人,大公無私。求賢若渴的智慧。求賢若渴,善待英才,人才是第一資源, ...
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Huang qing jing jie - 第 71 卷
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此称"《井 3 受之以《革》^语本《序卦传\ "井道不可不革,故受之以《革》 7 韩康伯《序卦注》: "井久则浊秽,宜革易其故。"【井养而不穷】《井》卦的《彖传》语。意为:水井养人的功德无穷无尽。这是赞美《井》卦所揭示的"井养"之德,以释卦名"井"之义。孔颖达《周易 ...
