BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «旧腊»
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行政學大意解題一本通: 地方政府特考．初考(五等)
圳粗撒腊惜通常是指非正式粗溅旧腊横舆功能是粗戳的雨侗最主要部分@腊惜舆功能可嗣篇粗撮中静熊的特性侧腊谨舆功能在粗辙中是相互揭立,没有阐聊的 o 峒纽戳结樟之意涵二组的结横侥指组的中各部阿、各厝级之周所建立的一和相互嗣侥( A )木 ...
高凱, 高點出版, [初考(五等)],
2014
就是说,腊是指用打猎得来的野兽做供品以祭祀先祖的行为。腊祭是我国古代的岁终大祭,曾作为朝廷大礼盛行,官民同庆。在年末岁尾之时,陈设祭品,以感谢自然神灵和先祖等一年来的恩典佑护,并祈求即将到来的新的一年能风调雨顺,人寿年丰。腊祭在酬 ...
Plato, 朱光潜 我們讀柏臘阖,要隨時把這個新舊街突記在心裏。难)。蘇格拉底和柏臘國都是護持貴族階极的舊派學者,所以和詭辯派處於敵對的地位。値』,伹是舊派學者們卻以爲這喪失了『學術的尊厳』,加以冷譏熱嘲(參看; ^ 88 家們之中也確有人爲着『 ...
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东蒙古辽代旧城探考记: 外二种 - 第 241 页
佛逝国王旋为占婆人罗苏婆底( ^ 11 ^ 0 王所逐,奔归真腊。罗苏婆底代为佛逝国王,王号阇耶因陀罗跋摩五世(化^ ^31111811 乂. )时在 1191 年也。美山碑明年真腊王释阇耶因陀罗跋摩四世之囚,使归国复位,归经宾童龙,求助于苏利耶跋摩。苏利耶跋摩领 ...
城東有祌名婆多利, 34 祭用人肉。其王年別殺人,以夜祀禱,亦有守衞者千人。其敬鬼如此。多奉佛法,尤信道士;佛及道士並立像於館。大業十二年〈 616 〉,遣使貢獻,帝禮之甚厚。」〈隋書卷八十二〉根據隋書的此項記載,可知眞臘在六世紀末開始兼併扶南時, ...
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N03n0002 第三冊 律藏三: 犍度一 大品
犍度一 大品 通妙譯. 知兩部波羅提木叉,不善分別,不善轉,不善決擇經文。諸比丘!具足如此五分之比丘不得授具足戒,不得與依止,不得蓄沙彌。(一五)諸比丘!具足五分之比丘得授具足戒、與依止、蓄沙彌,〔謂:〕知犯,知不犯,知輕犯,知重犯,善審知兩部波羅提 ...
[五代後晉]劉昫等撰,舊唐書,卷一百九十七,列傳,第一百四十七,真臘國條。[五代後晉]劉昫等撰,舊唐書,卷十一,本紀第十一,代宗。[五代後晉]劉昫等撰,舊唐書,卷十二,德宗紀上。[元]周達觀,真臘風土記,總敘,參見金榮華校注,真臘風土記校注,正中書局,台北市, ...
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中外海上交通与华侨/华夏书列 - 第 35 页
布政司准备八只大船送来访的潸剌加(马六甲)国王西哩麻哈剌回国时,准备遗古里、真腊等 11 国使臣附载同归,但真腊使者何时 ... 冯承钧考水真腊扶南旧境,今越南南圻之地;陆真腊据真腊旧境,今束埔寨、老挝之地,见冯著《中国南洋交通史》第 130 页注 4 ...
张之恒, 黄建秋, 吴键民. 猿、猴、海獭等) ,也会使用天然的木棒和石块来获取食物。但任何动物都不会制造工具。为了获得生活资料,动物和人类都必须作一定的劳动。但动物的劳动和人的劳动有根本的区别,人的劳动是一种有目的、有计划的活动,是通过 ...
A }绵颐氨酸{ V 亮氨酸 L }异亮氨酸旧腊氨酸{ P } (Gy) (Ala) (Va) (Leu) (le) (Pro)芳香族含硫 w - w w - COO 下 COO )下心一一心一一 HN 一 ć 一 H HN 一 ć 一 H HN 一 ć 一 H | CH: CH: CH:霞 CH: S CH: SH | N H OH CH 苯丙氨酸{ F }酪氨酸{ Y |色氨 ...