Tegesé saka "九五之位" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 九五之位 ING BASA CINA

九	五	之	位
jiǔ	wǔ	zhī	wèi

APA TEGESÉ 九五之位 ING BASA CINA?

Definisi saka 九五之位 ing bausastra Basa Cina

Sekang sangang puluh lima sangang puluh lima: nuduhake tahta. Merujuk marang posisi terhormat kaisar.

PERTALAN SAKA 九五之位

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «九五之位»

Temukaké kagunané saka 九五之位 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 九五之位 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

世變與學術: 明清之際士林《易》學與殿堂《易》學 - 第 277 页

爻,以其為尊位,常藉以論帝王之事;而重第四爻,以其近尊位也;重第二爻,以其與五為相應之位也,二與四皆為臣屬之位。《通注》對第五爻之解釋,常結合爻性之陰陽論之。於九五之爻,多以「陽剛中正居尊位」釋之;於六五之爻,多以「以柔居尊」或「柔順而中以居 ...

楊自平, 2012

用人生阅读易经: - 第 261 页

九五,萃有位,無咎。匪孚,元永貞,悔亡。(萃有位,志未光也。)(註 15)在萃聚之時,居於九五之位,雖然實權在抱,宛若擁有人人稱羨的至尊風光,可是,在萃聚的動盪變化中,作《易》者對此,卻有著不同於常人的憂思!「萃有位」,強調著身處萃聚之時,賢能者眾,於己而 ...

劉哲雄, ‎黃靖文, 2014

周易知行: - 第 133 页

象曰:九五之吉,位正中也。朱熹云:「九五剛健中正而居巽體,故有悔,以有貞而吉也,故得亡其悔而无不利。有悔,是无初也;亡之,是有終也。」虞翻云:「居中得正,故吉也。」當陰爻居陽位、陽爻居陰位,即所謂「失正」、「不正」,〈象傳〉俱視為「不當位」、「位不當」、「 ...

何文匯, 2014

周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 227 页

虽不当位,有与也。坎为志。九四有志于向下与初六应合,故说“志在下也”。九四以阳交居阴位,位不当。但与初六之阴相应与,故说“有与”也。所以,尤四位虽不当,但终有好结果。九五:鼻则用则,困于赤线。乃徐有说,利用祭祀。“鼻则用则” ,古代的刑法。“鼻到” ,割 ...

陈德述, ‎蜀才, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

象说周易:

陈凯东. 以牛革喻其固守。本卦以离火革兑金,下三爻为主革者,所以二三言革。上三爻受革者,故四言改,五、六言变。六二,六二以文明之才居柔顺中正之位,上应九五之尊,人尊而信之,所以“已日乃革之”。二为离之主爻,离为日,离贞已,故为已日。二与五为正应 ...

陈凯东, 2015

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

[98]辩:通“辨”,辨别。[99]宽:宽容。[100]居:原指居住,此指君子存心。[101]重刚:九二阳爻,九三又为阳爻,是为重刚。[102]不中:没有处在中位。前三爻的中位为九二,后三爻的中位是九五,故九三处位不中。[103]上不在天:指九五之位。[104]下不在田:指九二之位 ...

盛庆斌, 2015

數位易經(三)

陳文德 中孚上爻是中孚的極至,上九陽居柔位,中孚熱過了頭,口號高唱入雲,反而]切都僵化住了,必凶。 _ 高唱口號,不知應變。必凶中字鳥高能量卦象,要上上下下心甘情願,集結在九五之下,是因烏九五陽居剛位,剛健的陽爻又得剛健之位也。有孚孿如,位 ...

陳文德, 1999

《周易》經傳梳理與郭店楚簡思想新釋 - 第 57 页

剛中」是就坎上的九五爻言。《小象》釋九五爻辭亦謂:「位正中也。」履卦,兌下乾上。《彖傳》說:「剛中正,履帝位而不疚,光明也。」這是就九五爻言。《小象》釋九五爻辭:「央履貞厲。」亦謂:「位正當也。」離卦《彖傳》說:「柔麗乎中正,故亨。」這是指兩《離》的中爻皆 ...

金春峰, 2003

四书五经名句鉴赏（中华古文化经典丛书）:

[102]不中:没有处在中位。前三爻的中位为九二,后三爻的中位是九五,故九三处位不中。[103]上不在天:指九五之位。[104]下不在田:指九二之位。[105]中不在人:九三是人位,九四不在人位。[106]或:同“惑”,疑惑。[107]合其德:合天地之德。指大人之德与天地 ...

盛庆斌, 2013

史通: ?篇 - 第 469 页

飛龍在天」字樣,後人遂以「九五」代指帝王。南面,《易.說卦》:「聖人南面而聽天下。」尊:身居帝王的尊崇之位。九五,出《易.乾卦》:「九五,飛龍在天,利見大人。」因有能」二句:語出《禮記,中庸》:「仲尼祖述堯、舜,憲章文、武。」 0 居九五之位,處南面之而奔波不定的 ...

劉知幾, ‎姚松, ‎朱恆夫, 2002

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «九五之位»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 九五之位 digunakaké ing babagan warta iki.

命造帝王：顺治帝福临(图)

看着他老爸的面子，小小年纪就登上了九五之位。这不由得让我想起了清朝的最后一位皇帝宣统，清朝的历史始于一位儿童皇帝，又终结在另一位儿童皇帝的手上，一个 ... «新浪网, Feb 12»