BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «拘迫»
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心志須恭敬,但不可令拘迫,拘迫則難久。五十二思慮雖多,果出於正,亦無害否?曰:且如在宗廟則主敬,朝廷主莊,軍旅主嚴,此是也。如發不以時,紛然無度,雖正亦邪。五十三蘇季明問:喜怒哀樂未發之前求中,可否?曰:不可。既思於喜怒哀樂未發之前求之,又卻 ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 39 卷
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納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
( 4 )其他迫反合同赛捞的行蛊。(拉永钾; 124 - 125 )二、逼构黄任的形式迫拘黄任,是指合同常事人迫反合同赛捞所鹰承搪的法律黄任。鼓立追拘黄任的目的是蛊了以法律手段保惹和监督合同的全面屉行。(键永铸; 119 ) (一)强制履行意赛:是指追拘方 ...
廣宣恩信,班揚符賞,布告天下,咸使知聖朝有拘迫之難。如律令!紹覽檄大喜,即命使將此檄遍行州郡,並於各處關津隘口張挂。檄文傳至許都,時曹操方患頭風,臥病在床。左右將此檄傳進,操見之,毛骨悚然,出了一身冷汗,不覺頭風頓愈,從床上一 躍而起,顧謂 ...
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現代儒家三聖(下): 梁漱溟、熊十力、馬一浮論宋明儒學 - 第 255 页
精神攝聚則照用自出,自然寬舒流暢,絕非拘迫之意。故曰「主一無適之謂敬」,此言其功夫也。145 雖然先秦已言及「敬」、「存養」等相關概念與範疇,然宋明儒學中以之為修養方法,則由伊川的「涵養須用敬」及明道的「識得仁體,以誠敬存之」揭其端,另所謂「主 ...
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中文大辭典 - 第 33 卷；第 39 卷，第 1 部分
迢永茁呂[迫于] ,世皮之忖亢卜苟七竹身曰杜不世苟莒不迢于卜材非子仿邪日人主又以茁于人臣又以佳取 ... 沮典不丸卜朱戎中休草句序口助何云月自杯彷不及之差矣[迫切] ;迫差切急勺咸典付十日君咁林爪日吾與女未亡、、有世切片注)吾與女未有沿差切 ...
林尹, 中文大辭典編纂委員會, 高明, 1962
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四部文明: 秦漢文明卷 (40 pt.) - 第 59 页
迅計託於無能坡之理、凡口柚恕引亦未就、迸自此責茂之眾迫阻偉迸蜀,世何憤之所宵恩來者。及書梵、以舒之彿、 ... 宵於江上功匕之平原君皮拘何埔佬琦箏以甘見於仁杜云.范確菜淋付紳丑項茁 ... 故且從俗浮湛、少拘迫故以推奧進士.笛迫與侯丑茸以自 ...
此詞此義屢見於宋詩文,如宋米芾《畫史》:“袖間澀縮氣如線,淨几明窗謾瞻仰。”又宋葉適《水心集》卷二《申省乞致仕狀》:“今既七十,餘景不長。素有氣疾,眩暈拘迫;近尤畏寒,澀縮慘懍。”又宋孔武仲《清江三孔集》卷五《劉器之陰山七騎圖》詩:“馬蹄澀縮弓不張, ...
程碧英, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
江夏王拘迫威強,牽制巨力,跡屈當時,迺心可亮。竟不能內恕探情,顯加鴆毒。蕭令〔君〕自以親惟族長,任實宗臣,至誡苦言,朝夕獻入,讒醜交構,漸見疏疑,浸潤成災,奄離怨酷。用人之功,以寧社稷,刈人之身,以騁淫濫。台輔既誅,姦小競用,梅蟲兒、茹法珍妖忍愚 ...
素性駑怯,位尊爵重,拘迫大義,思自策厲,雖遭百死,不敢擇地,又況親遇危言之世哉!〔六〕今承百王之敝,人尚文巧,咸趨邪路,莫能守正。伏見虎賁中郎將竇憲,椒房之親,〔七〕典司禁兵,出入省闥,年盛志美,卑謙樂善,此誠其好士交結之方。然諸出入貴戚者,類多 ...
