BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «崛然»
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崛然 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
... 号奇秀莫如池之九华,歙之黄山,括之仙者释,温之雁荡,是之巫峡,此天下同称之者 o 然皆数峰而止耳,又在荒绝僻远之濒,非几杖间可得;且所以能拔乎其萃者,必因重冈复岭之势,盘亘而起,其发也有自来 o 桂之千峰,皆旁无延缘,悉自平地崛然特立,玉笋瑶篓, ...
胡适, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
今世之处士,时虽不用,崛然独立,块然独处,上观许由,下察接舆,策同范蠡,忠合子胥,天下和平,与义相扶[B22],寡偶少徒,固其常也。子何疑于余哉!”于是,诸先生默然无以应也。建章宫后阁重栎中有物出焉[B23],其状似麋。以闻,武帝往临视之。问左右群臣习事 ...
小鍾乃崛然起,自拔佩刀,且以手捋其衣曰:「弟常涉獵傳記,竊見豫讓聶政,皆能以身報主。彼非無父母也,況弟幸有兄在,父母血食可以無斬。今請以此報公矣!」於是自捋其褌,以左手執勢,以右手舉刀,盡力割下。義激而力猛,血出如泉,小鍾早昏絕於地。大鍾悲且 ...
阿凡登上谦台,朋口便盟同· T 各位,你偶们知道我要谦什摩崛?大整界口同馨地祝· T 不知道— · F 怎磨,你偶们竟不知我要谦什藤,如此舞知,那我糖 ... 镰毫,大家再次崛然。你位日利能找长长 4 看目见女孩子屁股上有草屑,你偶们鹰该委婉地祝· T 姑娘,你的 ...
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史記七十列傳: 不讀史記枉此生，喜讀史記由列傳
雖然,安可以不務修身乎?詩曰:『鼓鍾於宮,聲聞於外。鶴鳴九皋,聲聞於天。』。苟能修身,何患不榮!太公躬行仁義七十二年,逢文王,得行其說,封於齊,七百歲而不絕。此士之所以日夜孜孜,修學行道,不敢止也。今世之處士,時雖不用,崛然獨立,塊然獨處,上觀許由 ...
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
... 釋擔抽利刃,直奔之。某惶急,以手格刃,刃落斷腕;又一刀,始決其首。宰大驚,竄去。樵人猶張皇四顧。諸役吏急闔署門,操杖疾呼。樵人乃自剄死。紛紛集認,識者知為田七郎也。宰驚定,始出覆驗。見七郎僵臥血泊中,手猶握刃。方停蓋審視,尸忽崛然躍起,竟決 ...
士、止崛法:凡崛血甚多不能止者,用蒜一頭,搗如泥,作餅如錢大,濃一分許,貼腳心。左崛貼右,右崛貼左,兩孔俱出者,左右俱貼,即止。又止崛歌因九四、止崛方因九三、鼻崛蒸法因九五、黑神散和二二俱可擇用。崛血新按一、崛血有格陽證者,以陰虧于下,而陽 ...
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BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «崛然»
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李宇春应邀拍“浴巾照”大牌明星为何都爱为他脱
+1. 支持(0) 回复 分享新浪腾讯. 崛然[北京]. 章子怡完胜. 8月12日01:14举报. +1. 支持(0) 回复 分享新浪腾讯. melancholy___[陕西咸阳]. 大表姐. 8月12日01:02举报. «新浪网, Agus 15»
山海印心葉國豐狂喜台南開展
自稱有「水墨情結」，拋不開水墨意境的葉國豐，訪台後時而鋪開宣紙，運用色彩、線條、肌理、塊面等，讓崛然天成的墾丁、太魯閣等美景躍然紙上。 例如《港灣》系列抒發 ... «中時電子報, Jan 15»
桂林香格里拉大酒店漓江畔，虫鸣破夜、风声过树
这座由砂岩和页岩组成的山体高大雄浑，不似平地上其他崛然特立的孤峰而呈绵延之势，是真正的山。尧山植被丰茂，山麓有我国现存最大保存最完好也最清净的明代 ... «网易, Des 13»
放空自己和风景玩到一处(1)(组图)
原来山就在自家的庭院里，平地拔起崛然特立，傍着河溪、湖塘、泉池，这便是桂林的山水骨架吧。 开阔的度假村共有330间客房，分布于酒店两翼。Club Med御用巴黎 ... «搜狐, Nov 13»
蘋果樹下- 鄭培凱： 劉光第的故事
皂役捺君跪，君崛然。同獄者皆無言。楊君銳曰，『裴村跪，跪，遵旨而已。』君乃跪。就西市時，神氣充夷，淡定如平日。行刑後，身挺立不仆。觀者驚嘆，咸焚香羅拜，謂劉 ... «香港蘋果日報, Okt 13»
南怀瑾：影响民间的是杂家阴阳家并非纯粹儒家
到了魏晋时期，因受汉末儒学空疏迂阔的刺激，学术思想一变，偏向《老子》《庄子》《周易》，三玄之学崛然盛行，儒家经学几乎有衰歇停顿之趋势。尤其自东晋以后，政局 ... «新浪网, Sep 12»
桂林为何不申遗(图)
宋代范成大在《桂海虞衡志》中这样说桂林的山：“桂之千峰，皆旁无延缘，悉自平地，崛然特立，玉笋瑶簪，森列无际。”清代诗人袁枚说得就更清楚了，他的《独秀峰》一诗 ... «新浪网, Okt 11»
王子今：汉代民间“处士”与“议士”
《史记•滑稽列传》记载东方朔辩议之辞言及“处士”：“今世之处士，时虽不用，崛然 ... 以古非今者卒”的上书时，批注一“毒”字，然而又写道：“大是英雄之言，然下手太毒矣。 «网易, Jun 09»
