BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «谲主»
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人臣之炘蚪譎主便懈池汪燬滸騏以誑諜於主也及一庄篇譎諒'依違跖疽膚也壽圃慟閡碓庄主』 w ^ }血譎諫又肝譎曲折也莿漠腸雄僖超扦譎之淌澄叉溥雖譎拻廿天也又譎麻義群角部離序儔青汶厙韻彧省祚輻詳牙部靄字註又譠書逼通作逮易燄計庄駐振 ...
張玉書, 陳廷敬, Endl. no. LIX. ZALT, 1716
曰:主利在有能而任官,臣利在无能而得事;主利在有劳而爵禄,臣利在无功而富贵;主利在豪杰使能,臣利在朋党用私。是以国地削而私家富,主上卑而大臣重。故主失势而臣得国,主更称蕃臣,而相室剖符傍。此人臣之所以谲主便私也。故当世之重臣,主变势而 ...
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文科大詞典 - 第 9-12 卷 - 第 87 页
鳥,五民同,揚饑之嘵鳴謁譎識識識、緩.詭舊喜觚義, 5 諫譎 9 ^ (靜)出正(靜)故譎主(名)傳^下古畢^丁觚注 2 謂者,文 5 ^ "虚曰穴方,譎^角一^之權而^詭^譎.切,見亥集 11.1 非譎^譎詐譎晶也,晋 3 昔則變 9 常觚 5 諫,之諫, 5 又文 1 玦,邑化^ :也,非謂名, 8 依^ ...
孔穎達, 鄭玄, 李學勤 『其無作主,皆國史主之』,此用彼文。」案作「主』謂作詩之主也,後正義引鄭荅張逸云「主」,阮校:「閩本、毛本同,明監本作『誤』,非。故使國國異政,家家殊俗,皆是道衰之事,故云道衰以政教言失者,非無政教,但施之失理耳。由施之失理,尾之 ...
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道教文獻 - 第 20 卷 - 第 426 页
其 8 念成 58 滅赦饯&欺不 非主^見行不阻。赦減三等。酋阻復憾曾阻未仏赦兔 1 .主跨逆倫之罪。中分九款。理斷不赦。姑涖杏 1 係主其主跨。概不准赦。若一害 0 不氣 1 受贿術扦之^准查 I 害人與否。無有害九姑念無^赦減一^贿謀貽,宥挟譎主扦例、議赦。
雕章琢句,玩弄詞藻,搞文字遊戲,所以「主文而譎諫」從理論上實開後世鋪張揚厲之歪風。這種風尚,必會沖淡甚至掃蕩文學的社會內容,劉知己說:「喻過其義」,就必然是「失實」。後來的花間詞、西昆體等流派倒是能說明這一影響。范仲淹就指出:「五代以還,.
是以國地削而私家富,主上卑而大臣重。故主失勢而臣得國,主更稱蕃臣,君臣易位,故主稱蕃臣於其臣。而相室剖符,相室,家臣也。剖符,言得専投人官與之剖符也。此人臣之所以譎主便私也。譎,誑也。設詐謀以誑誤於主也。故當世之重臣,主變勢而得固寵者, ...
严锴 编著. 一王翼【原文】武王问太公曰:“王者帅(1)师,必有股肱羽翼(2),以成威神,为之奈何?”太公曰:“凡举兵帅师,以将为命(3);命在通达,不宁一术,因能受职(4),各取所长;随时变化,以为纲纪(5)。故将有股肱羽翼七十二人,以应天道。备数如法,审知命理(6)。
各取所長,為其股肱羽翼,以成威神,然後萬事畢矣。腹心一人〔主贊謀應卒,揆天消變,總撮計謀,保國全命者也。〕,謀士五人〔主國安危,豫慮未然,諭才能,明賞罰,授官位,決嫌疑,定可否者也。〕,天文三人〔主占星歷,候風氣,理時日,考符驗,校災異,知天心去就者也。〕 ...
選士之科,沉謀密略出人者;詞辯從衡,能移奪人之性情,堪辯說者;能往來聽言語,覽視四方之事,軍中之情偽,日列於前者;能得敵之主佐、門廬、請謁之情,堪間諜者;能知山川險易,行止形勢,利害遠近,井泉水草,徑路迂直,堪鄉導者;巧思出人,制造五兵及攻守器械 ...
