BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «开门钱»
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顾颉刚民俗学论集/东方民俗学林 - 第 442 页
临门喜犒'可写明'喜犒捌拾' ,因为开门钱是为争的,写了八十。争去是一百;写了一百,争去就是一百二十了。"我问祖母"要是用半金六礼,怎样写法? "祖母说, "银的代名词是'紫金' ,所以只要把'赤金' ( ^ , ^ )改为紫金好了。"过了几个月,喜期到了,我对于这个 ...
又說,茶瓶、 II 果、彩幣、喜犒,是可以改動的。又說,羹果四十、彩幣十六,即是俗語所謂四十兩十六端頭。(十六端,即是八件衣服。)其次有三十兩、十二端頭。其次有二十兩、八端頭。又說,臨門喜犒就是開門錢。有人家寫了大小臨門,因爲求免開門錢的爭執: ...
可明天一早,共党发现总指挥他们不见了,一定会拿你我是问哪! ” “明天天亮之前,趁共党还没有发现我们的身份,尽早浦之大吉。”窗户突然响起急促的三声,一个人影一闪而过。花子疾步开门,钱守柱跟出去。幽暗的长廊上,一个穿解放军军装的身影拐过房后, ...
郝岩, 王传珍, Esphere Media(美国艾思传媒), 2009
有的地方还有要"开门钱"的习俗。即新娘到门外,不直接入洞房,而安置在其他地方暂住。当日晚上,新郞及其亲友们携带酒肉至新娘住处,女方亲友故意将「1 关紧,不放入。新郞叫门,新娘索取"开门钱"。新郞一面点燃鞭炮,一面将用红布裹着的钱和用萝卜刻 ...
当然,写人礼单的"大开 n ] "比之于发给仆役的名符其实的"开门钱" ,数目上要大出许多。聘礼的礼单上还能发现有"绥币若干"、"羹果若干"的项目。"绥币"原是指还禾制成衣服的币帛,即丝绸等衣料; "羹果"是指做衣服的工钱。男家将做衣服的材料和工钱部给 ...
請媒人婚前^男女宅各邀請媒人^在婚嫁之時使得一對新人有人照顧及指點一切。請媒人時必須開筵致謝^酒席特別豐富,好等媒人日後能盡力照顧準新人。開門錢開門錢分有大開門錢及小開門錢。大開門錢是為新舅添帽添鞋之用,小開門錢是犒賞女家僕役 ...
>约数百元,添置用具,小开门钱约数十元,犒赏仆役。 9 ,五事衣。是五件吉服,迎娶前,男家要向女家送五事衣,习称嫁时衣。, 10 .采币、獎果。采币是新娘穿的常服,獎果是缝纫工钱。也有女家开明衣服式样大小,由男家做后送至女家。但工钱还要付给女 ...
潘三拿出二百钱来做开门钱,然后开了门。郑老爹迎了出来,翁婿一见,才晓得就是那年回去同船之人。这一番结亲,真是夙因。当下匡超人拜了丈人,又进去拜了丈母。阿舅都平磕了头。郑家设席管待。潘三吃了一会,辞别去了。郑家把匡超人请进新房,见新娘 ...
潘三拿出二百钱来做开门钱,然后开了门。郑老爹迎了出来,翁婿一见,才晓得就是那年回去同船之人,这一番结亲真是夙因。当下匡超人拜了丈人,又进去拜了丈母。阿舅都平磕了头。郑家设席管待,潘三吃了一会,辞别去了。郑家把匡超人请进新房多见新娘 ...
潘三拿出二百钱来做开门钱,然后开了门。郑老爹迎了出来,翁婿一见,才晓得就是那年回去同船之人,这一番结亲真是夙因。当下匡超人拜了丈人,又进去拜了丈母。阿舅都平磕了头。郑家设席管待,潘三吃了一会,辞别去了。郑家把匡超人请进新房多见新娘 ...