BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «可嗤»
Temukaké kagunané saka
可嗤 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
可嗤 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
1
邓广铭教授百年诞辰纪念论文集, 1907-2007 - 第 342 页
《资暇集》这段文字理解最为困难的地方,其实是如何判断文中引文的起迄,特别是"借书一嗤,还书二嗤"这两句话,究竟应该归属于 ... 2 另外,南朝梁齐时人殷芸在所著《小说》中引述杜预此信,其中也包括"有书借人为可嗤,借书送还亦可嗤"这样的"古谚"气几处 ...
邓广铭, 北京大学. 中国古代史研究中心, 2008
〔出志咸徹心記續談助四〕杜預書告兒:古詩有『書借人為可嗤,借書送還亦可嗤。』〔海錄碎事十八〕王安豐云:『山巨源初不見老易,而意闇與之同。』晉武帝講武於宣揚場,欲偃武修文。山公謂不宜爾,因與諸尚書言孫武用兵本意。後寇盜蜂合,郡國無備,不能復制, ...
詹鍈, 刘勰 :「謂吹寒氣可凝成般霜,呵暖氣可降為甘露也。 ... (枝裨) :「舊校占理欲二字衍□按(御吏)作口雖令德而蛋埋 L , F 螢凹乃口嗤口省, r 理凹為口埋口誤, r 欲口則口吹凹之衍而誤者 ... 舊本因口埋凹誤為口理口,文不可通,因於可嗤 L 上加日常口字耳。
愚民不思,其屬可嗤。耙草之器,最能損堤,應懸厲禁,不准行用,此亦保堤之一道。蓋草既拔去,堤復耙鬆,大風一起,堤土飛揚,堤頂遂逐漸而低,堤身亦逐漸而薄,此器為害,不亦大哉?沿河之堤,有種柳已成蔭者,有初栽僅盈尺者。柳根最能固堤,應於沿河堤岸一律 ...
豈知常山乃治瘧之要藥,三陽輕淺之瘧,不必用也,若太陰脾土虛寒,而為脾寒之瘧,及間二日發,而為三陰之瘧,必須溫補之劑,佐以常山,方能從陰出陽,散寒止瘧。又謂若服常山,終身不可食雞。嗟嗟!此皆齊東野人之語,而明理之醫,亦宗此說,良可嗤矣!夫土虛脾 ...
... 詩人為了特別強調某個詞彙,因而對其位置加以選擇,此為「側重」之法。 32 錢氏對於詩、詞中用語簡省及過度使用倒裝而使文意不通、詞句割裂之情形亦加以批評,錢氏云: ......可嗤點為纖詭或割裂,皆傷雅正,而斯類於詞中,則如河東之白豕。《詩》語每約省 ...
呂珍玉;林增文;賴曉臻;譚莊蘭;林芹竹;張惠婷, 2012
三章約法安天下,直道建言其可嗤。吾贊同楊兆龍建議立法之建言,是為長治久安計,豈可以莠言亂政目之乎?下詔求言古所尊,整風求助意猶敦。奈何一席諍言入,卻作匪人禍首論。余主持司法座談會,眾所建言,非讕言也。而以放火目之,誤矣!嗷嗷眾口肆縱橫, ...
潮流通俗化、大衆化的轉型變遷中,一定比重的文化潮流新舊更替的感喟. ,「宋詞旣不可被弦管,南人亦遂尙此,上下風靡,淺俗可嗤。然其間九宮 1 一十政權帶來了新奇的文化背景,也改變了人們品賞藝術的口味,明代戲曲家徐渭在《南詞敘錄》表示了他對 ...
Zhenliang Yang Mengzhen Cai, 1998
... 寒水之氣,而上通於天,故有天冬之名。主治諸暴風濕偏痹者,言風濕之邪,暴中於身,而成半身不遂之偏痹,天冬稟水天之氣,環轉營運,故可治也。 ... 後人有天門冬補中有瀉,麥門冬瀉中有補之說,不知從何處引來,良可嗤也。 葳蕤氣味甘平,無毒。主中風暴熱, ...
詩曰:腹心手足本無私,一體相猜事可嗤。交質分明同市賈,王綱從此遂陵夷。自交質以后,鄭伯留周輔政,一向無事。平王在位五十一年而崩,鄭伯與周公黑肩同攝朝政。使世子忽歸鄭,迎回太子狐來周嗣位。太子狐痛父之死,未得侍疾含殮,哀痛過甚,到周而薨。
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «可嗤»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
可嗤 digunakaké ing babagan warta iki.
百年留学：胡适读《麦克白》不觉其好
培根在哲学、科学、文学方面的成就令人叹服，但道德观念很传统的胡适针对培根谄媚英王的行为，在日记中写道：“惟此君为英王进土木之策，其逢迎之态，殊可嗤鄙。” «人民网, Agus 11»
金代长治窑虎枕：缚取南山白额儿(图)
持须世所戒，羊质还可嗤。莫作邯郸想，曲肱吾所师。”生活在北宋时代的刘挚所得虎枕我们自然不能了解，但他对虎枕“状比猛兽姿，呀吻目睛转”的描述，和金代虎枕是 ... «新浪网, Agus 10»
