Tegesé saka "刻记" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 刻记 ING BASA CINA

刻	记
kè	jì

APA TEGESÉ 刻记 ING BASA CINA?

Definisi saka 刻记 ing bausastra Basa Cina

Engraved engraved 1. tegas ingat. Kayata: diukir ing atine. Tandha ing peralatan.

刻记 1.牢牢记住。如：刻记在心。2.刻在器物上的标记。

PERTALAN SAKA 刻记

Weruhi pertalan saka 刻记 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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• Basa Cina: 刻记
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• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Гравировка
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: gravado
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: উত্কীর্ণ
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: gravé
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: terukir
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: graviert
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 刻印
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 새겨진
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: ukir
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: khắc
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: பொறிக்கப்பட்ட
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: कोरीव
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Gravür
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: inciso
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Grawerowane
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: гравіювання
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: gravate
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: χαραγμένο
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: gegraveer
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: graverade
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: gravert

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «刻记»

Temukaké kagunané saka 刻记 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 刻记 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

弱水讀書記: 當代書林擷英

用存放在金陵的清代版刻印刷的。金陵刻經處是楊仁山居士在同治五年(1866年)創辦的,刻經處的創辦,是近代中國佛教界的大事。對於近代中國佛學的復興,楊仁山和金陵書局有著開啟之功。後來的刻經處,實際上成了影響深遠的佛教學術策源地。刻經處 ...

黃岳年, 2009

士礼居藏书题跋记 - 第 299 页

惟此本二枝旧刻,一枝钞本,遇宋刻与旧刻、钞本异者,则识日"宋刻同此刻" ,以别于他枝也。借宋刻首尾缺失,当赖此枝本参之。孙枝旧刻当即余所藏明刻,每叶二十四乐每行二十字之本也。望后二日辰刻记。复翁黄本烈。是日午后,复取明刻枝序及卷一宋刻所 ...

黄丕烈, 1989

木偶奇遇记：彩图注音版:

卡洛·科洛迪. zuǐ ba zhōnɡ yú bú xiào le dàn què bǎ shé tou shēn chū lái shēn dào bù nénɡ 嘴巴终于不笑了,但却把舌头伸出来,伸到不能 zài 再shēn伸chánɡ长le了。jié杰pèi佩tuō托wèi为le了bù不dān耽wu误ɡōnɡ工zuò作,jiǎ假zhuānɡ装méi ...

卡洛·科洛迪, 2015

二刻醒世恒言:

相關書籍三國演義水滸傳西遊記金瓶梅紅樓夢蜀山劍俠傳魯迅《吶喊》周易老子論語孫子兵法史記三國志戰國策唐詩三百首小王子蜀山劍俠傳南海觀音菩薩出身修行傳唐鍾馗平鬼傳女仙外史封神演義幽明錄搜神後記搜神記東遊記濟公全傳牛郎織女傳 ...

朔雪寒, 2014

戴學小記: 戴震的生平與學術思想 - 第 133 页

〈樂記〉下說:「按《別錄》、《禮記》四十九篇。」〈月令〉、〈明堂位〉下引鄭玄《三禮目錄》說:「此於《別錄》屬明堂陰陽。」則劉向所校的本子也是四十九篇,這三篇本來就在《禮記》裡面,並不是馬融後來加進去的,那是很明顯的。(註109) 2.小戴禮記非刪自大戴禮記鄭 ...

劉昭仁, 2009

巧夺天工：岩画:

几乎每一条岩脉上都凿刻有岩画。 ... 题材以动物为主,反映了狩猎和放牧的生活特点,除此之外还有星辰、西夏文题刻等内容。 ... 根据岩画图形和西夏刻记分析,贺兰口岩画是不同时期先后刻 制的,大部分是春秋战国时期的北方游牧民族所为,也有其他朝代 ...

王金锋 林风, 2014

中囯文化掠影 - 第 28 页

甲骨文是刻在龟甲兽骨上的文字,出现于商朝。商朝人很迷信,对年成的芋 ... 的事情和结果刻记在甲骨上。从 1 899 年到现在,商朝刻有文字的甲骨弓发现@ J " 1 5 万片左右,共计有单字 4600 多个,其中记经识别的约有 1 700 个。引骨文在写法上接近图画, ...

冯凌宇, ‎史卫民, 2001

宋代著录石刻纂注 - 第 144 页

久扶·大欧得兑二十一字·云字拄具於秦他刻石·邱樵所兑僵十九字。大祝三年汝州守王某刻(汝帖 L 收此刻石十敛字。宋人所兑乃二世韶文。( 0 )又出。之果大篆" ·云可辨者六十六字·不祥。坞郡矗刻石赶贯目第三十四·跋卷十三。(囊)一引(褒字记)及赶绿、赘 ...

刘昭瑞, 2006

越中金石記 - 第 28 页

象贈別歌叙未究心無以下犖爱取&1331 一^ ,歎其精襄維偷#郭成蔡^才^平持以來屬爲^ ^雜蘭龙金^亲素或力先者, ^子亂作越中金石^冠^ ,是刻亦足 1 矣^初翁皆偏霸西陲正朔不^及越其爲章帝瑭摩^無:得逑初元季刻石 1 一十一?!#1^1^^ ^一 1 一季.

杜春生, 1830

清皇陵地宮親探記 - 第 78 页

徐廣源 清皇陵地宮親探記‵ 78 在裕陵地宮裡,上述圖案中唯獨「三十五佛」沒有找到,這個問題曾困擾我一干多年。王微指出,這三十五佛並沒有集中鐫刻於一處,而是分布在地宮內的五個地方。第一處是穿堂券券頂,上面刻了二十四尊佛像,是「三十五佛」中 ...

徐廣源, 2012

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «刻记»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 刻记 digunakaké ing babagan warta iki.

“刻记武汉”砖铭碑拓暨《武汉印记》专题研讨会召开

8月30日，武汉市档案局、中流印社、武汉青年书法家协会在市档案局召开《武汉印记》和“刻记武汉”砖铭碑拓专题研讨会，武汉档案局副局长张嵩、湖北省书法家协会副 ... «长江网, Agus 15»

唐邕刻经记

此次，我们只从北响堂山一方摩崖碑刻记起。 时间开始了. 鼓山在后世人眼里，又 ... 遂开三石窟，刻诸尊像”，鼓山自此有了一座石窟寺。 一座山，能有多少值得人们回味 ... «和讯网, Des 14»