BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «壳漏子»
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壳漏子 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
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域外漢籍珍本文庫: 子部 - 第 6 卷 - 第 273 页
錄仁可滿即是殼漏之證叫田悟劫禪師銖普說云.先前常云,莫。學,睹璃涵片上呂二子褲磋睡被呂人觸著叫便百雜碎.委時須)參苦度可夕丰二芒漏子萌任是向:高妾頂上溪下亦無傷損 T 二夕卉斤七三,二碧鞋鋅舉! N ,作.但羞,反殼漏子禪 7 ,.。已下錄.身骸稱呂 ...
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佛學辭書集成 - 第 7 卷 - 第 271 页
解^一,故此義不"足也,已下,錄-可漏"即是殼漏之證:面悟勤禪師錄普說-云.先師常云,莫辠"瑠璃瓶子"禪,一輕艮被 1 觸著:便百雜碎^時須^ I 皮可^一一 X 漏子禪荏是向。高峯頂上,撲下,亦無, ,傷損:碧&錄"皐"之, .作. !但 4 , ^殼漏子. ^一巳下,錄.身骸,稱- 1 殼 ...
保福遷化,人問師:「保福拋卻殼漏子向什麼處去也。」師曰:「且道,保福在那個殼漏子裡。」法眼別云:「那個是保福殼漏子。」閩帥夫人崔氏。奉道,自稱練師。遣使送衣物至云:「練師令就大師請取回信。」師曰:「傳語練師,領取回信。」須臾使卻來,師前唱諾便回。
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佛光大辭典 - 第 5 卷 - 第 2107 页
為什麼拉入這箇皮袋 + , d 」[皮珀渦子缽卜神林用語 0 皮殼漏子,與「皮袋」同義.比喻不破.引申強固之意本皮殼漏于神,於神林中.磚指任運自在之神機。又作皮可漏子神。殼,卯殼也,比喻人之身軀丁漏.泄漏屎尿耳殼漏于,部指人之身茁.又作可漏子。碧牒錄第 ...
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听见古代: 陕北话里的文化遗产 - 第 193 页
陕北话里的文化遗产 王克明. 给送了个羊闳阆子。人嘛,就是一闶阆子里装些肉。一满瘦得,就撂一个空闶阆子了。也说"闶阆" ,意思一样。这窑洞空闶阆,不生人着。树老成个空闶阆咧。民歌:毛头柳树空阋阆。宋代文字记载.当时口语中有"壳漏子" ,意思即"空 ...
平實導師 普門自在 5 2 第五一五則道吾即非潭州道吾山圓智禪師南泉示眾云:「法身具四大否?有人道得,與他一腰褌。」師云: 「性地非空,空非性地。此是地大,三大亦然。」南泉不違前言,乃與師褌。師見雲巖不安,乃謂曰: 「離此殼漏子,向什麼處相見? 」巖云: ...
洞山轉過來問他:「離此殼漏子,向什麼處與吾相見?僧無對。」離開了這個皮袋子,指我們身體,也叫漏斗。這個漏斗很大,西遊記叫無底洞,一天三餐裝下去,又漏掉了,第二天又裝,再漏掉,漏了幾十年,都裝不滿。離開了這個漏斗,我問你,我們在哪裡見面?
又憎间: "脱却壳漏子,向什么处相见? "云问: "求道吾去。"又云: "时将至矣,不需多语,生也如著挎,死也如脱裙,那个是着脱底人广良久云: "不见牧牛子道,千种万般·总在这里。"言讫泊然而化,溢慈真圆悟国师,享年七十二。( (朝鲜金石总览)上·第 595 一 596 页) ...
離殼漏子。向甚麼處與吾相見。僧無對。遂示頌曰。學者恆沙無一悟。過在尋他舌頭路。欲得忘形泯蹤跡。努力慇懃空裡步。師以咸通十年己丑三月朔旦。命剃髮澡身披衣。聲鐘辭眾儼然坐化。時大眾號慟移晷不止。師忽開目謂眾曰。夫出家之人心不依物。
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中国曹洞宗通史/江西社会科学研究文库 - 第 107 页
这里"壳漏子"是色身相我,是无形的法身性我之宅舍,相我有生灭,性我无生灭。 1 .石霜庆诸等及其"五位观"道吾宗智在惟俨圆寂后,开法于浏阳道吾山,有高足石霜庆诸,开法于潭州石霜山。庆诸"庐陵新淦陈氏子" ,初从南昌西山绍銮禅师落发,再诣洛阳学毗 ...
