Tegesé saka "孔墨" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 孔墨 ING BASA CINA

孔	墨
kǒng	mò

APA TEGESÉ 孔墨 ING BASA CINA?

Definisi saka 孔墨 ing bausastra Basa Cina

Kongzi Mo Pendiri sekolah Confucius Confucius lan pendiri sekolah Mozi Mozi. Uga ngrujuk marang Konfusianisme lan tinta loro faksi.

孔墨 儒家学派创始人孔子与墨家学派创始人墨子的并称。亦指儒墨二派。

PERTALAN SAKA 孔墨

Weruhi pertalan saka 孔墨 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 孔墨 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «孔墨» ing Basa Cina.

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «孔墨»

Temukaké kagunané saka 孔墨 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 孔墨 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

The Fight At Doomsday

Xian Zuo Yue Du. 那些势力在车站外观望,根本没法查证。因为部队现在根本没有办法把手上的粮食运走,粮食还在车站,因此,所有的人都不太急,还在观望。没有发生大规模的战斗,小打小闹、偷鸡摸狗的接触,倒是天天都有一点。孔墨最后做了总结,异能者 ...

Xian Zuo Yue Du, 2013

马克思主义与主体性——抗战时期胡风的“主观论”研究:

黄晓武. 科学》,1945年第1卷第5、6期合刊。【66】郭沫若:《我怎样写〈青铜时代〉和〈十批判书〉》,载《民主与科学》,1945年第1卷第5、6期合刊。【67】郭沫若:《孔墨的批判》,见《十批判书》,群益出版社1947年版,第67页。【68】郭沫若:《孔墨的批判》,见《十批判书》 ...

黄晓武, 2015

20世纪墨学硏究史 - 第 344 页

次为作者《自序》,介绍学习、研究《墨子》的过程及心得体会。正文 12 章:第一章《多元社会与墨子思想的价值》,第二章《论墨子思想的形成背景》,第三章《评论"三表法"》,第四章《比较孔墨的思辨方法》,第五章《从西方的功利主义,评论墨子的思想》,第六章《由 ...

郑杰文, 2002

容齋續筆:

鄒陽上書於梁孝王曰:「魯聽季孫之說逐孔子,宋任子冉之計囚墨翟,以孔、墨之辯,不能自免於讒諛。」賈誼過秦云:「非有仲尼、墨翟之知。」徐樂云:「非有孔、曾、墨子之賢。」是皆以孔、墨為一等,列、鄒之書不足議,而誼亦如此。韓文公最為發明孟子之學,以為功 ...

朔雪寒, ‎洪邁, 2015

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «孔墨»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 孔墨 digunakaké ing babagan warta iki.

圣人是怎么炼成的（下）

《顺说》篇直接孔墨并称了：“孔丘、墨翟，无地为君，无官为长，天下丈夫女子莫不延颈举踵而愿安利之。”《当染》篇也说“孔墨之后学显荣于天下者众矣”。孔墨并举，合流之 ... «经济观察网, Sep 15»

柴静读曾国藩：岁月让人从批判走向了建设

曾国藩一生思想轨迹多变而复杂，有人讥笑他无一专长，但他说：“孔子必用墨子，墨子必用孔子。不相用，不足为孔墨。”所以，他不讲过高之理，只以“实事求是”为宗旨。 «新浪网, Jun 15»

孔子是如何被封赠为儒学和儒教创始人的

但全部《论语》，总共二十篇，四百多条语录，“全书四百九十二章、一万二千七百个字”(侯外庐《中国思想通史第一卷“维新”束缚下的孔墨思想》，人民出版社，1957年3月 ... «凤凰网, Apr 15»

吕嘉健：“美色恶心”所蕴涵的中国文化心理诠释

梁王说，你不好色，和孔墨相比怎么样？相如说：“古之避色，孔墨之徒，闻齐馈女而遐逝，望朝歌而回车，譬于防火水中，避溺山隅，此乃未见其可欲，何以明不好色乎？ «搜狐, Mar 15»

《岁月让人从批判走向了建设》文/柴静

不相用，不足为孔墨。”所以，他不讲过高之理，只以“实事求是”为宗旨。这其实是一个解缚的过程。解除思想上的威权主义，兼容并包，这样的思维方式，用老曾的话说是“ ... «新华网山西频道, Jan 15»

如何扎根中国大地办大学也谈北大“燕京学堂”

蔡元培改造北大，引入的是洪堡的大学理念，但他还是反复强调，“非徒输入欧化，而必于欧化之中为更进之发明”，要将“欧美之长”与“孔墨教授之精神”相结合。此心此 ... «科学时报, Jun 14»

柴静为《曾国藩的正面与侧面》作序:岁月让人从批判走向了建设

不相用，不足为孔墨。”所以，他不讲过高之理，只以“实事求是”为宗旨。这其实是一个解缚的过程。解除思想上的威权主义，兼容并包，这样的思维方式，用老曾的话说是“ ... «新华网, Apr 14»

宋庆祥：《武训传》被禁后波及的小人物

记者在一块刻着“行兼孔墨”的石碑前驻足，县委宣传部副部长王振乾介绍：“这是说武训先生的善举兼有孔子的尊师重教和墨子的平等博爱之意。”王振乾告诉记者，武训 ... «腾讯网, Feb 14»

《武训传》被禁后：文革武家被抄武训坟被刨尸被抛

记者在一块刻着“行兼孔墨”的石碑前驻足，县委宣传部副部长王振乾介绍：“这是说武训先生的善举兼有孔子的尊师重教和墨子的平等博爱之意。”王振乾告诉记者，武训 ... «凤凰网, Feb 14»

理想的教育制度應是如何？

會讀書不如會做事，會做事不如會做人！」 還有很多很多的世界級別的成功者，都認為「人的學問」，才是人生最重要的學問。（摘自「師友釋老孔墨皈依真理智慧」博客）. «成報, Mei 13»