Tegesé saka "空宗" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 空宗 ING BASA CINA

空	宗
kōng	zōng

APA TEGESÉ 空宗 ING BASA CINA?

Sekolah menengah

中觀學派

(Basa Sangskreta: मा्धमक, mādhyamaka), minangka féstival utama Buddhisme Mahayana, déning wit naga, yayasan Teng fence, lan sekolah kesadaran Yoga lan sisih sekolah Tathagata. Salah satunggaling teori dhasar Buddhisme Mahayana inggih punika sistem naga ingkang dipunmangertosi minangka "sekolah menengah", ingkang dados dasar teoretis awal Buddhisme Mahayana. Banjur mikirake manawa penonton ndukung kabeh hukum ruang, kanggo laku kawicaksanan utama kosong, sing uga dikenal minangka kasus kosong (wit naga nyata ing tampilan "tengah" kosong, ana, nuduhake bebener; Ora "ayat sing nuduhake titik iki). Kanggo ora, prosa kanggo netepake sekolah kesadaran garis yoga, sepisan mandheg, sawise identifikasi, upaya Buddha kanggo entuk ZTE. ...

中觀學派（梵文：माध्यमक, mādhyamaka），是大乘佛教的一個主要派系，由龍樹、提婆奠基，與瑜伽行唯識學派和如來藏學派並列。中觀為大乘佛教的基本理論之一，因龍樹成立的大乘正義，特別是《中論》影響深遠，所以龍樹學系被稱為“中觀學派”，它奠定了初期大乘佛教的理論基礎。后世认为中觀派主張一切法空，以修行空性的智慧為主，因而又稱為空宗（实际龙树中观之“中道”不著空、有，显示实相；篇首“八不”偈即显示此点）。至無著、世親建立瑜伽行唯識學派時，曾一度衰落，後由清辨、佛護之努力而獲得中興。...

Definisi saka 空宗 ing bausastra Basa Cina

Buddhisme kosong. Sing penolakan seks karo alasan saka penolakan saka sectarian. Kalebu Tri-murid lan Odyssey Mahayana dadi kenyataan. Lan sederek utawa jinis hubungan seks.

空宗 佛教语。谓以性空之理破斥妄相的宗派。包括大乘的三论宗和小乘的成实宗。与相宗或者性宗相对而言。

PERTALAN SAKA 空宗

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «空宗»

Temukaké kagunané saka 空宗 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 空宗 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

現代儒家三聖(下): 梁漱溟、熊十力、馬一浮論宋明儒學 - 第 288 页

1 空宗的遙契與批判推究佛學宗派,除原始佛家思想外,則不外空有二輪,熊十力於小乘論述較乏,重心多置於空有二宗,《新唯識論》《體用論》二書載述尤詳。先就大乘空宗言:其對大空之學至為投契,亦有細緻的領受與理解,在其作品中主以「破相顯性」概括空 ...

王汝華, 2012

中國歷代思想家: 陶弘景, 智顗, 吉藏, 杜順 - 第 7 卷 - 第 323 页

什巾二了共什市四異*市五異什巾六異什木七異什市八其什木九其什木十其*臥吋吼棉二圭不空宗.性宗.空宗"性宗"空宗"性宗"空宗"性宗"空宗"性宗"空宗"性宗-空宗"性宗"空宗"性宗" "以計法無性為性。以芷明不空之社為性"分別是「知」(洩) ,無分別是「智」( ...

王壽南, 1999

尋繹當代儒哲熊十力: 以「一聖二王」為鑰 - 第 56 页

其論大空之學,以「破相顯性」為重心,熊道:「空宗密意唯在顯示一切法的本性,所以,空宗要遮撥一切法相,或宇宙萬象,方乃豁然澈悟。即於一一法相,而見其莫非真如。」 122 掃盡一切知見、染習,直下明空,如此方能妙顯本體。空宗講究破相以滌除知見,而悟入 ...

王汝華, 2010

Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 1376 页

真德不空宗──終教╮相想俱絕宗──頓教┼─真空絕相宗╰─空有無礙宗圓明俱德宗──圓教──圓明俱德宗(此圖中「──」表示完全對應;「......」表示雖大致對應卻稍有不同)由此圖表可以清楚看出,華嚴宗師(尤其法藏、澄觀)的「十宗判」是借由窺基「 ...

阿張蘭石 (哲學), 2011

熊十力評傳 - 第 40 页

这是大乘空宗最常用的方法。大乘空宗又称"中观学派" ,大约在三世纪由印度学者龙树、提婆创立,后来为佛护、清辩所继承和发展。在南北朝时期,空宗经后秦鸠摩罗什介绍传人中国,逐渐成为对中国影响最大的佛学思想。中国的三论宗、天台宗、华严宗、 ...

宋志明, 1993

華嚴學講義:

相對之法,自無實體,一切皆空,只是假名,但此處所說之空,與後來大乘所說之體法空不同。所謂分析空,是將法分析,最後唯歸於空。故名諸法但名宗。以上六宗全屬小乘教。唯其義由淺至深,隨其高下程度,尊崇其宗而分有六門不同罷了。 7.一切皆空宗此為五 ...

賢度法師, 2012

新儒学与二十世纪中国思想 - 第 117 页

何为空宗?熊十力极为赞赏大乘空宗"以观空为利器"、破相显性、扫除一切情见之气势,并以此为镜鉴,荡涤唯识,冲决佛法,这招致了来自多方面的批评。吕澂谓: "尊论谈空说有,亦甚纵横自在矣。然浮光掠影,全按不得实在。佛宗大小之派分离合,一系于一切 ...

景海峰, 2005

唯識問題硏究

張曼濤 詮」;「龍樹之學不立依他〔中論破四緣)」。龍樹是否破四緣,新論慢作主張!請聽龍樹所說!論根本沒有懂得空宗,以爲空宗卽破一切法相,於是乎想入非非,以爲「緣生是遮詮而不是表成」。觀四諦品,卽明確的說明了此一論題。隋唐的三論學者,也不以「空 ...

張曼濤, 1978

摧惑显宗记 - 第 250 页

五、空宗与有宗"万变无穷,元是一真绝待,一真绝待,元是万变无穷。《新论》全部只是发明此意;平章空有,也在在引归此意。"《新论》既然平章空有,对于空有的是否了解,了解到什么程度,佛门弟子是有权加以检讨的,总不能谈空说有而不知空有是何事!论到空 ...

熊十力, 2008

熊十力选集 - 第 72 页

其用意未尝不是,然而有宗谈三性虽原本空宗,而其归卒与空宗绝异者,则因有宗关于依他性的说法根本与空宗违反。由此,二宗^划鸿沟。空宗说依他,元是遮拨法相。有宗说依他,却要成立法相。(在上章前面曾云,两宗对于法相的说法不同,至此便可对照。) ...

熊十力, 2005

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «空宗»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 空宗 digunakaké ing babagan warta iki.

恭迎龙树圣诞：精美圣像集

龙树菩萨开创的中观学说，令小乘学者大为折服，大乘学者也都奉为圭臬。他的学说由鸠摩罗什翻译、介绍到中国来，大乘空宗的思想因而得以弘扬、光大，影响深远。 «新浪网, Sep 15»

“零”的哲学在IT领域是怎么诠释的？

最有来头的就是数字“0”，零是数学史上最伟大的创造。0的起源并不是来自于阿拉伯，而是来自于印度，它的起源深受佛教大乘空宗的影响……好吧我就不说从百度上 ... «至顶网, Agus 15»

钱穆：佛学之中国化

先为“空宗”，(此始印度龙树菩萨、罗什大师来中国，尽译三论。至隋代嘉祥大师吉藏，而南地三论宗于以大成。)次及“有宗”，(此始印度无著菩萨、世亲菩萨兄弟。此宗之 ... «新浪网, Agus 15»

“具体的心灵”有多宽广？

我知道，冯契先生对于宗教其实颇有研究，当初汤用彤先生不但教他“印度哲学史”，而且在他研究生阶段读大乘空宗著作，指点他学“三论”、读《大般若经》，再到《肇论》。 «文汇报, Jul 15»

人间佛教之争：20世纪40年代的佛教界路线分歧

太虚大师坚决反对，以“护法论师将《三十论释》隐而不传直待玄奘大师乃广为传播”为喻，例证“《大乘起信论》在《中论》之前，法界宗在法空宗之前，大乘在小乘部派发展 ... «凤凰网, Jun 15»

龚鹏程：今日儒家最大的价值是重新改造现代社会

佛教里的小乘大乘、空宗有宗、宗门教下、禅的南宗北宗，会通了没？为什么难以会通？因为各家之所以分，确有分的道理。宗旨攸关，不能苟同。故不分即不能成家数、 ... «凤凰网, Mar 15»

我遇见过不少文案，他们完全心中没数……

阿拉伯数字中的“0”，在梵文中读作“s/u^nya”，中文音译为“舜若”，意译为“空”。没错，“0”这个概念，就是脱胎于佛教大乘空宗的“一切皆空”。 就广告文案而言，数字的应用 ... «梅花网资讯频道, Feb 15»

三论宗的思想渊源

以般若空义为本宗思想根干，所以又称为中观宗、空宗、无相宗、无相大乘宗、无得正观宗。 三论宗的 ... 由此可知，道安大师的般若学重在证会“性空”，故又名性空宗。 «新浪网, Sep 14»

争议兴教寺：申遗引发的风波

一千多年前，玄奘法师从长安出发，过兰州、玉门关，经葱岭（帕米尔高原），“孤证十七载，独行五万里，”足迹遍西域、印度等地，译编大乘、空宗、小乘重要论典，他回国 ... «经济观察网, Mei 14»

俱舍宗的传承

唯今此宗已淹灭不传。 "俱舍宗"是依据世亲菩萨所造《俱舍论》而成立的小乘宗派。相对于被称为小乘空宗的成实宗，俱舍宗则被称为小乘有宗。此宗学者被称为俱舍师。 «新浪网, Feb 14»