BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «叩颡»
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Guo li bian yi guan guan kan - 第 28 卷，第 1-2 期 - 第 13 页
Guo li bian yi guan. 厶李建國〈古代的九拜禮〉云:頓首即稽顙,叩顙,也單稱顙。類是額頭。頓首也是先拜手,而后拱手至地,頭急遽伸下,以額頭叩地。它和稽首不同的是,稽首頭至時略有停留,動作舒緩而不顯著:頓首則頭快速叩地,動作明顯。
Guo li bian yi guan, 1999
他详尽考碰:《周礼》言"顿首"不言"稽颡" ,《礼经》《礼记》群经言"稽颡"不言"頓首" , "稽颡"与"顿首"无二也。唯《左传》言穆赢顿首于赵宣子,以太子不立故;申包胥九顿首于秦哀公,以国亡故,皆即稽颡也。郑注《周 ... 稽首者将至地而未至地,故于叩颡乃谓至地也。
啼于朝出朝則指以適趙氏頰首于宣子 I 于^皆無顿首之事惟左^玄七年俜,日孢大乎以別之则颡非卽叩^明潲 1 ^ 11 ^ ^叩頭頻於頰首之頭叩她故丕 1 一 II 卽今叩颈 1 一一口显至哀有間玫^拜后鸫颡柯氏謂颡者猶今叩星^顙者猶八 1 叩 18 謝見唁國謝唁與三 ...
乃曰:「妻妾四五人,皆有殊色;至於衣服鞍馬,華侈非常。其王處士肩輿先行,雲往劍南。」琚私奇之,然未信也。及至上都,時物翔貴,財用頗乏。因謂家奴吉兒曰:「爾將四郎所留者一訪之。」果有張蓬子。乃出金示之。蓬子驚喜,捧而叩顙曰:「何從得此?所要幾緍?
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 9 「文」,浦鏜云:「「義』誤『文.一,從^ ^ ^校。」當依下文增『稽』字。^疏說與此同。」據捕。首」,下文亦曰「先作頓首,後作稽顆』。「頫逮」上稽賴顆還」,按孫校:「『先作稽首』,當作「先作頓 0 「先作頓首後作稽顆稽顆還」原作「先作稽首後 ...
大殓既毕,便设幕受吊。在朝各官都来祭奠,张说亦具祭礼来吊。公子遵依其父遗命,预将许多古玩之物排列灵旁桌上。张说祭吊毕,公子叩颡拜谢。张说忽见桌上排列许多珍玩,因问道:“设此何意?”公子道:“此皆先父平日爱玩者,手泽所 存,故陈设于此。”张说.
... 別緻一札商之,當死者速瞽當病者死,不當病者病。神或可為也。」郙大喜,拜曰:「惟命!」巫又席地坐,作「莫夫人」語云:「福大者不能瘴,然酒色甚則能中之,黑苗人三日內媾精者,宜速懺悔。」眊益恐懼,伏地叩顙,連數十聲。十二苗女,齊跪其後,手相壓,頭足相撞。
張說祭弔畢,公子叩顙拜謝。張說忽見座旁桌上排列許多珍玩,因指問道:「設此何意?」公子道:「此皆先父平日愛玩者,手澤所存,故陳設於此。」張說道:「令先公所愛,必非常物。」遂走近桌上,逐件取來細看,嘖嘖稱賞。公子道:「此數物不足供先生清玩,若不嫌鄙, ...
稽颡与顿首基本相同,颡者,额也。叩地的部位用额,所以称为稽颡。但稽颡与顿首略有差异。稽颡之稽与稽首之稽同,义为留止。即是说稽颡叩地时要停留片刻,这与顿首头叩地即起,或频频叩地显然不同。稽颡又不同于稽首。稽颡与稽首虽然都是头至地而有 ...
顿首,段玉裁认为此拜之仪是"头叩地"。他阐释说: "叩者何?敉也。敏者何?击也。既拜手而拱手下至于地,而头不徒下至地且敏触其颌,是之谓顿首。稽首者,言乎首舒迟至于地也。顿首者,言乎首急遽至于地也。是稽、顿之别也。《周礼》言顿首,不言稽颡。
董莲池, 南京大学. 中国思想家研究中心, 2006
