Tegesé saka "口无择言" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 口无择言 ING BASA CINA

口	无	择	言
kǒu	wú	zé	yán

APA TEGESÉ 口无择言 ING BASA CINA?

Definisi saka 口无择言 ing bausastra Basa Cina

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PERTALAN SAKA 口无择言

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• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: الفم اختياري دون كلام
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• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: Opcional boca sem palavras
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• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Bouche option sans paroles
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: mulut off
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Optional Mund ohne Worte
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• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: Додаткове рот без слів
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: Gura opțional fără cuvinte
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Προαιρετικά το στόμα χωρίς λόγια
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Opsionele mond sonder woorde
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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «口无择言»

Temukaké kagunané saka 口无择言 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 口无择言 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

毛詩正義(大雅): - 第 49 页

觀^此下更有之語,則其本當有『默,耿之人無狀於有譽之俊士也,此王肅語』,二本不『敎,毛音亦,耿也;髦,俊也。一本此下 ... 以身化其臣下,故能令之有名譽而爲髦俊之 卷第十六(十六之三)然者,古昔之人聖君明王身無所擇,謂口無擇言,身無慕而終必有所成矣。

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

沟通的艺术

南海北,无所不谈,甚至一些放肆的话说出来也无伤大雅;但是如果在场的都是交往不深的人,就要板着点自己,不可肆意妄为, ... 口不择言惹人厌“祸从口出”,“言多必失”“谨于言,慎于行”等俗语、名言,都在告诫我们说话一定要小心谨慎,切不可口无遮拦、口不 ...

马银春, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

找尋中國文化精神: - 第 111 页

古人講:「人無信則不立,言而無信不知其可也。」人沒有誠信,就真的是不知道該怎麼辦了。《孝經》上講人為什麼能夠誠信?這是因為他有一顆孝心。不誠信的人讓父母蒙羞,怎麼能說是孝?《孝經》上講:「非法不言,非道不行。口無擇言,身無擇行。言滿天下,無口 ...

鍾茂森, 2012

鍾博士談：尋找中國文化精神: - 第 111 页

古人講:「人無信則不立,言而無信不知其可也。」人沒有誠信,就真的是不知道該怎麼辦了。《孝經》上講人為什麼能夠誠信?這是因為他有一顆孝心。不誠信的人讓父母蒙羞,怎麼能說是孝?《孝經》上講:「非法不言,非道不行。口無擇言,身無擇行。言滿天下,無口 ...

鍾茂森教授, 2014

这样做人做事最给力

祸从口出”“言多必失”“谨于言,慎于行”等俗语、名言,都在告诫我们说话一定要小心谨慎,切不可口无遮拦、口不择言。《管子∙形势解》中有这样一句话:“圣人择可言而后言,择可行而后行。”意思是说:圣贤之人在说话、行事之前总是要经过一番思密、谨慎的 ...

田由申, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

训诂学研究 - 第 325 页

但是《伪孔传》注作: “尧时典狱,皆能敬其职,忌(戒的意思)其过,故无有可择之言在其身。 ... 马援《戒兄子书》的“口无择言”这一个成语是从《孝经》来的,因此也应解作“口无败言” ,即“口里没有败坏礼法的言论” ,也就是《孝经》上所说的“言满天下,无口过”。由以上 ...

邓志瑗, 2006

Tongzhi tang jingjie - 第 14 卷

i;ll) )二 _ l ‵ _ 」"|′ rl 〉肌其善心油而生之赳監戛哪屾〕一 _ 〔 N " {屾〝皿〝 __ _ 屾〕 _ 〝] m 〝 __ ‵~ - '工色以率下撫府所不唁其言也無不二珊〝( "〝〝之蓋啡愧不言則」泌鮭由無擇言口無擇言則触皿〝〝{ ) ′〝"Ill _,l 一此胴潮滿 ˊ - ]酗〕咖屾屾,」口 ...

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680

女人气场修习术

口不择言惹人厌,说话之前先动脑“祸从口出”,“言多必失”,“谨于言,慎于行”等都在告诫我们说话一定要小心谨慎,切不可口无遮拦、口不择言。《管子∙形势解》中有这样一句话:“圣人择可言而后言,择可行而后行。”意思是说:圣贤之人在说话、行事之前总是要 ...

刘海花, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

皇朝五經彙解 - 第 6-10 卷 - 第 210 页

上一有而字典船省說文云主也乾者釋話云乾止也富者詩神不富傳至富福也郊特姓富作福郡下文一人有慶民之表記云南刑曰敬忌而則無有孝經云口無擇言身也無擇言身無權站手富韃製籍韓韃韃武...相對為文洪範亦目成德次有不得其擇言 o 王引之經義述 ...

抉經心室主人, 1888

Lunheng

罵寧危之拌〝聊菸間北沁一言些菸蔚斯俗人不`〝臂狄′牙廿食有寶玉於是俗人投之、續猟服執是読非可備考誰禮俗和昔何世 ... 哪儿‵、鉬麵趴 M "圭口緊老欣傾愚者逃頓'量レ _ '三" ‵玉口不能純美或日口無擇言鏟無擇丈丈必驍以好言必辯川巧吉聰於 ...

王充, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1800

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «口无择言»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 口无择言 digunakaké ing babagan warta iki.

“不孝有三，无后为大”的真实含义

在探讨“不孝有三，无后为大”的真实含义之前，我们先来了解孝的本质、孝的目的、孝的意义。 .... 是故，非法不言，非道不行；口无择言，身无择行；言满天下无怨恶。 «人民网, Agus 15»