BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «诳诞»
Temukaké kagunané saka
诳诞 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
诳诞 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
豈知僧人誕妄更甚,乃即道家玉帝之說而排詆之,言道家玉帝之說,其見甚淺,不知天有三十三重,玉帝乃第三十三天之最下天,其最上有大梵天王,乃統率玉帝者,大梵天王尚在佛前執香,何有於玉帝?其意實爲毀謗道教 ... 凡離經背道之語,皆屬誑誕,不足識論。
2
Tongzhi tang jingjie - 第 13 卷
... 晉女剴仲典{ _ '‵害躊張誑誕也無逸之戒古人以之相馴相告相堯皿相保相散相}屾辨而人無得誰誕以幻亂其耳唧些景" " l | ' l !『 l&ll '」翼 _ ˋ _〉["h ′〉矗嗣,吽 MHlH | .一啼少同是鼓手尊身周公了鰓厚享王于誓于鯰} __ ′ .〕′副搭青亞轄人心耳侵亞寬綽 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
... 诳也;晋帝三召,远公称疾不赴,妄谓卖身与崔相公为奴者,四诳也;道安臂有肉钏,妄为远公者,五诳也;临终遗命,露骸松下,全身在西岭,见在凝寂塔可证,妄谓远公乘彩船升兜率者,六诳也;道生法师虎丘讲经,指石为誓,石乃点头,妄为远公者,七诳也。诳者,诳诞 ...
(卷第三)这首诗对道教的批判更是深人骨髓,它不但对道教信仰的核心理论长生不死、羽化成仙表示怀疑,而且对历代帝王信道的愚妄、道士自身的诳诞也作了直接的批判。白居易早年从经国治世的立场出发批判道教的思想,基本上是与中唐"儒学复古"的 ...
司州刺史劉季之,誕故將也,素與都督宗愨有隙,聞誕反,恐為愨所害,委官,間道自歸朝廷,至盱眙,盱眙太守鄭瑗疑季之與誕同謀, ... 沈慶之至歐陽,誕遣慶之宗人沈道愍齎書說慶之,餉以玉環刀。 ... 先是誕誑其衆,云「宗愨助我」;愨至,繞城曜馬呼曰:「我,宗愨也!
徐福文成多诳诞,上元太一虚祈祷。君看 46 山頂上茂陵头,毕竟悲风吹蔓革。何况玄元圣祖五千言:不言药,不言仙,不言白日升青天。三神山的记载始见于《史记,封禅书》: " ... ...蓬莱、方丈、瀛洲,此三神山者,其传在渤海。"秦始皇、汉武帝是两个以求仙、求 ...
... 道:「好具仙骨!莫教蹉壞了。」及到了十四歲,家裡正要與他聘親,忽然患起顛病來。眼開清白復歪斜,口角涎流一似蝸。曉乞街坊驚吠犬,晚眠泥滓伴鳴蛙。千絲縷結衣衫損,兩鬢蓬鬆鬒發髿。潦倒世間人不識,且將鸞鳳混烏鴉。瘋狂得緊,出言誑誕。家中初時也 ...
林茂桂. 47 巴西人赵续伯反,奉其乡人李弘为圣主。弘乘佛舆,以五彩裹青石,狂百姓云:天与我玉印,当王蜀。为益州刺史刘贵连 115 所获。将刑,谓人曰: "我须臾飞去。"又曰: "汝空杀我,我三月三日会更出。"竟斩之。原评:诳诞人,其谁信之。校注:出处同前,见《 ...
... 前念、现念、后念,所有的一切念头中永远不被骄纵狂妄的心念所染污,从前所有的一切恶业,诸如骄纵诳诞等造成的罪业,全部发露忏悔,但愿这些罪业此刻间全部消除干净,永远不再重犯。我们各位弟子,从前的心念、现在及将来出现的每一个心念,永远都 ...
五南辭書編輯小組. 誥 ˋ ㄍ ㄠ 7 畫言部上級告訴下級:誨 ˋ ㄏ ㄨ ㄟ 7 畫言部誨淫誨盜。誘 ˋ ㄧ ㄡ 7 畫言部古代一種告誡的文體:康誥、酒誥訓誥。教導:誨人不倦引誘人做壞事:教導、勸引:誘導、循循善誘用手段打動人,使他照著自己的希望去做:誘降、誘 ...