BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «况古»
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孫逸仙在倫敦,1896-1897:三民主義思想探源: - 第 16 页
四、不能以今況古上一節的事例,同時說明了歷史學的一個金科玉律,就是不能以今況古。試問,利物浦今天荒涼的海港,了無人煙的王子碼頭,封閉了的中央火車站,怎能代表當年繁華的景象?為了進一步闡明這個問題,讓筆者再舉一兩個實例。孫逸仙從倫敦 ...
管子·君臣况"古者,未有夫妇匹偶之合。"《吕氏春秋·侍君览况"古者无亲戚兄弟男女之别。"就是这种实际的反映。北京猿人也是没有婚姻制度的。《卞 L 记·标题疏况"礼事起于遂皇。"《路史·前纪》卷五《遂人氏况"父老而慈,子寿而孝,著之姓世,而法自作,礼由此 ...
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清人笔记条辨 - 第 2 卷 - 第 285 页
皆以今况古之词。周以前无冢宰,七国以前无相也。作古文《说命》者不悟,乃曰'爰字作相'矣。"按以今况古之词,存于古籍中者所在皆是。即如经传之称"帝尧"、"帝舜" ,荒远之世,焉有帝王之名?下逮称说夏、商、周三代之事,亦多以今况古,又从而神化之,而史迹 ...
典瑞,若今之符婪郎" 0 、"版,今户籍也》 0 之类,都是以今况古。孙氏继承了先贤的这一传统,以今释古、以今况古成为他拴释经典常用的一个方法。比如扒周礼·天官·大宰况黄:先郑所说九谷·今惟稻、麦、豆名与古同。麻即《迸人》之贵,宋以后臣书订之火麻人, ...
張舜徽 箓友肊説二九九如經傳之稱「帝嘵」、「帝^」,荒遠之世,焉有帝王之名?下逮稱説^、腌、^三代之事,亦多以今況古,前無相也。作古文^ ^者不悟,乃曰『爰立作相』矣。」按以今況古之詞,存於古齋中者所在皆是。卽^有云:「孔子言『冢宰』;孟子曰:『舜相堯, ...
... 三案:注經以後世典制,比況古制,本未可非,然以後世典制,範圍古制,謂古皆如是,則不可也;其事遠矣,先鄭以此法注周禮,後鄭因之。鄭注三禮,以漢锢況周制,而周禮注 1 多... ...然則以後代之官況古官,以後代之事況古事,陳漕東塾讀書記卷七云:古籍探義^二力.
酤病舉照自代。公李吉甫復知政事。鎭南建議,初召羊公; 85 ^ ^ :帝將有滅^之志,以 8 爲都#梨諸軍事。後寢疾,求朝,元和六年之事。 118111 ^ :憲宗聖祌章武孝皇帝元和六年正月,以淮南節度使、中害侍郞、同平章亊、趙國以今況古,顏^ ^ :以今況古,陛下自不 ...
[ 5 ]赵资奎、戍尔俭: (中国狂人化石产地 19 仍年发扫报告) , (古脊椎动物与古人类) 19 仍年 3 卷 4 期。[ 6 ]见注[ 3 ]。[ 7 ]黄万波: (中国狂人洞穴的堆积况(古脊推动物与古人类) 1960 年 2 卷 1 期。[ 8 ]贾兰坡: (对中国猿人石器的新看法) , (考古通讯万 1956 ...
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中國考古集成: 青铜时代 - 第 1504 页
这段话的解释,关键是"从"字。我理解,它并非一般的跟从之义, W 是个专门的军事术语,即古书表示追击敌人的"纵"字。《司马法·仁本况"古者逐奔不过百步,纵绥不过三舍,是以明其礼也。"又同书《天子之义况"古者逐奔不远,纵绥不及。不远则难诱,不及则难陷" ...
夫奇巧末技,商贩游食之民... ...。"《晋书·武帝纪况" (泰始)五年春正月癸巳,申戎郡国计吏守相令长,务尽地利,禁 0 《汉书·食货志士》引贾谊语。 0 《后汉书·苟悦传况。国无游人·野无荒业·财不贾用,力不妄加,以周人事·是谓养生。 W 盐铁论·相刺况"古者经井田, ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «况古»
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当今之“道”乃社会主义
郑师渠认为,一些人看问题,不是将之置于特定历史条件下做综合的、长时段的考察,而是以偏概全、以今况古,便难免得出有失偏颇的结论来。例如,新中国成立后的 ... «中青网, Apr 15»
桂林俗语杂谈:“最大不过芭蕉叶”
字夔笙,一字揆孙,别号玉梅词人、玉梅词隐,晚号蕙风词隐,人称况古,况古人,室名兰云梦楼,西庐等。广西临桂(今桂林)人,原籍湖南宝庆。光绪五年举人,曾官内阁 ... «桂龙新闻网, Sep 14»
新四大美女图出炉
况古四大美女图都有一段荡气回肠的故事,而皆与国事有关。试问今四美图谁配之?星耀于歌坛影视,就了不起了?比此四人强出者多了,不闻有如此招摇。 @村叟3: ... «familydoctor.com.cn, Mar 13»
《新四大美女图》引争议网友:整容的也能入选吗
况古四大美女图都有一段荡气回肠的故事,而皆与国事有关。试问今四美图谁配之?星耀于歌坛影视,就了不起了?比此四人强出者多了,不闻有如此招摇。 @村叟3: ... «东方网, Mar 13»
重庆法轮功学员恭祝李洪志大师新年快乐(29条)
我们是师父选定的助师的法徒,我们一定会万分珍惜这况古圣缘,珍惜师父无量承受所留下的每一天,在学好法,发好正念,修好自己的基础上,多救人,快救人,完成 ... «大纪元, Feb 13»
一代词宗詹安泰(图)
惟四声无或出入,似亦过于死执,况古名作正多,必以家数为准,门户似亦太狭;既不能施诸歌唱,协诸管弦,则除拗调拗句加以严守外,即仅依平仄填倚,亦不失其美也 ... «搜狐, Jul 12»