Tegesé saka "鲲壑" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 鲲壑 ING BASA CINA

鲲	壑
kūn	hè

APA TEGESÉ 鲲壑 ING BASA CINA?

Definisi saka 鲲壑 ing bausastra Basa Cina

Kun nuduhake menyang segara.

鲲壑 指大海。

PERTALAN SAKA 鲲壑

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• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 군 협곡
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• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: kun Gully
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Kun ρεματιά
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Kun sloot
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: kun gully
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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «鲲壑»

Temukaké kagunané saka 鲲壑 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 鲲壑 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

兩漢魏晉哲學史: - 第 48 页

曾春海. 鮮明的神采。宋代的蘇軾著〈傳神記〉一文,特別針對這點予以證解,謂:「凡人意思各有所在,或在眉目,或在鼻口。虎頭雲頰上加三毛,覺精采殊勝,則此人意思蓋在鬚頰間也。」〃足見顧氏的人物畫不但擅長人物觀察,更善於「遷想妙得」來點活一個的 ...

曾春海, 2004

筠心堂文集: 十卷 ; 筠心堂詩集 : 四卷 ; 筠心堂外集 : 三卷

十卷 ; 筠心堂詩集 : 四卷 ; 筠心堂外集 : 三卷 張岳崧 ヽ 八ム揚崃赴仰露冕鹳: ^ ^己.悉於蠛^果情狩周於鲲壑禁ー^正鴻輕雁集之時撫綏者貴.炳幾先安輯者宜傳善後一一而麼吏錄^^矧夫句:始初銷適鯨駭鳴張之後蜿薔待以垂咨^坡州,則お,剛—勤 I 其她也 1 ...

張岳崧, 1844

扁舟一叶: - 第 102 页

这个"所乏者丘壑也"是一个关系艺术境界的大问题,它本出于东晋画家顾恺之。《世说新语,巧艺》中记载: "顾长康画谢幼舆在岩石里。人问其所以,顾曰:谢云: '一丘一壑,自谓过之。'此子宜置丘壑中。"东晋谢鲲,字幼舆,通老庄和《周易》,当时他为王敦所用,一次 ...

朱良志, 1999

晉書:

永興中,〔九〕長沙王乂入輔政,時有疾鯤者,言其將出奔。乂欲鞭之,鯤解衣就罰,曾無忤容。既舍之,又無喜色。太傅東海王越聞其名,辟為掾,任達不拘,尋坐家僮取官稿除名。于時名士王玄、阮脩之徒,並以鯤初登宰府,便至黜辱,為之歎恨。鯤聞之,方清歌鼓琴, ...

房玄齡, ‎褚遂良, ‎許敬宗, 2015

蘇軾資料彙編 - 第 3 卷 - 第 20 页

四川大學. 唐宋文學硏究室 正。〔同上)【《廋源宣義王丈》詩:「拂衣自注下下考。」師注「前漢陽城爲道州刺史」云云】漢唐不辨,可爲索笑。今長康語;「一丘一壑」,是謝鲲對明帝語。注以一一事牽合,語亦拖沓不成文理。,今正。〔同上)長康廑謝幼輿在巖石裏,人問 ...

四川大學. 唐宋文學硏究室, 1994

魏晋玄学探微 - 第 200 页

赵书廉. 品之魂。这里很显然,外加上去的三根毫毛,便将他的个性明白点出.这也是魏晋人绘画的传统手法。顾恺之作画.更重视境界的再创造.如《世说新语,言语》载: "桓征西治江陵城甚丽.会宾僚出江津望之,云: '若能目此城者有赏。'顾长康时方容,在坐, ...

赵书廉, 1992

魏晋士人人格精神/《世说新语》的士人精神史研究/南开人文库: 《世说新语》的士人精神史研究

《世说新语》的士人精神史研究 宁稼雨. 明,殊胜未安时。" (《世说新语,巧艺》)顾恺之加上三毛,并非为写形计,而是以此三毛画出裴楷清通简要、富于清谈家的性格,即以形写神的需要。但人物画以形写神的要綮,还在于对眼睛的处理,故云在"阿堵"中。

宁稼雨, 2003

顾恺之全传: "三绝"画圣 - 第 76 页

"三绝"画圣 张翰卿. 一幅画的是裴楷画像。裴楷字叔则,为西晋初年人。少与王戎齐名。史书称他为"风神高迈,客仪俊爽。博涉群书,特精理义。"因他长得潇洒俊秀,时人称他"玉人"。人们很敬仰他,所以为他画过像的人很多。但顾桤之看了一些给裴揩的画像皆 ...

张翰卿, 1999

全唐文補遺 - 第 2 卷

吳鋼, 王京陽, 陜西省古籍整理辦公室 二八三瑞鵲延禎。里盈冠蓋,代襲簪纓。其一鲲壑孕璣,蛇崑庫麗天成象,在地成形,郡疏其氏,緯降其精,祥鳩是錫,泉扉,迺爲詞曰:山,訴天兮有違,扣地兮胡依,懼朱宫兮口岸,鏤翠琰於七,即以其月廿六日,將窆于北邙 0 原, ...

吳鋼, ‎王京陽, ‎陜西省古籍整理辦公室, 1994

Study of Chinese traditional culture and Yue culture: - 第 109 页

费君淸, 2004