BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «昆仑县圃»
Temukaké kagunané saka
昆仑县圃 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
昆仑县圃 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
姜亮夫, 沈善洪, 胡廷武 「崑崙縣圃」,叔師注『崑崙山名也,在西北,元氣所出,其巔曰縣圃。乃上通于天也」云云,「元氣所于春山之上,曰春山之澤,先王所謂玄圃。』則玄圃即春山之澤矣。諸&玄縣一一字多雜用,《天間》字或作玄圃,縣玄音近而互譌,《穆天子傳》『乃 ...
姜亮夫 『崑崙縣圃』,叔師注『崑崙山名也,在西北,元氣所出,其巔曰縣圃。乃上通于天也』云云,『元氣所于春山之上,曰春山之澤,先王所謂玄圃。』則玄圃即春山之澤矣。諸書玄縣二字多雜用,《天問》字或作玄圃,縣玄音近而互譌,《穆天子傳》『乃爲銘迹於玄圃之 ...
3
National Chengchi University Journal - 第 2 卷
山南有舜廟夕前有石碑夕丈字缺落夕不可復識 0 」按:茂氏所云蜜滾縣夕今未易名。縣圃片王逸口:「縣圃神山夕在崑崙之上 0 」債道捕口:「皮雅曰:豈崙虛有三山閩風、板桐/縣圃。其商萬一千里百一十四步一尺六寸(按:今本肝雅作「萬一千一百一十里一十四 ...
Zheng zhi da xue, Muzha, Formosa, 1960
陳辭既畢,乃朝發軔蒼梧,夕至縣圃,與《涉江》此言『吾與重華遊兮瑶之圃』,情詞皆相《離騷》云『濟沅湘以南征兮,就重華而陳辭」(所陳之詞即『啟九辯與九歌』以下至『霑余襟之浪浪』厥之三仞、三組,乃以爲衆帝之臺,在崑崙之北。』則崑崙有舜臺,亦在其北,與瑶 ...
朱季海 九聿第五二三九謂在崑崙之上矣。王氏《離騷章句》:『縣圃,神山,在崑崙之上』,又《天問章句》:『崑崙,山名也,在不別,《淮南.墜形訓》:『傾宮、旋室,縣圃、涼風、樊桐,在崑崙閭闔之中』,郭《注》所引,亦出此篇,亦紛然雜出矣。此《注》一一縣字省作玄,其一例 ...
6
文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 9 页
補注云一無「絕」「維絕通天」,洪興祖本作「維「雖乃通天」。案:今楚辭注作注「乃維上天」袁本、茶陵本作「子」字,非。非,楚辭注可證。「南」下彼有案:一一本是也,尤延之所校改,也在崑崙之上淮南言崑崙縣圃」。之中」袁本、茶陵本作「神山注「神山淮南子曰縣圃 ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
7
中国早期思想与符号研究: 关于四神的起源及其体系形成
《天问》说: "昆仑县圃,其尻安在? "王逸注: "昆仑,山名也,在西北,元气所出。其巅曰县圃,乃上通于天也。"可见昆仑曾被想象成一个悬空之物或蘑菇形之物(图 5 - 26 ) ,它存在一个尾脊(尻)何在的问题,亦即存在一个何处托根的问题 1 。此"县圃"在《山海经,西山 ...
《淮南子》曰: '昆仑悬圃,维绝乃通天。'言己朝发帝舜之居,乃至悬圃之上,受道圣王,而登神明之山。"则"县圃"即"悬圃" ,因上有琼玉之树,而甚高,如悬在空中,故曰"悬圃"。《淮南子'地形训》述昆仑云: "上有木禾,其修五寻。珠树、玉树、璇树、不死树在其西,沙棠、琅 ...
9
周秦社会与文化研究/: 纪念中国先秦史学会成立20周年学术研讨会论文集
玄圃在《山海经》名"平圃" ,《西山经》: "槐江之山,实惟帝之平圃" ,战国方士盛传昆仑山上有平圃或县圃,其上还有所谓增(层)城九重,是上帝陟降的地方,也是黄帝频频往来得道之所,屈原《天问》以怀疑的口气问: "昆仑县圃,其尻安在?增城九重,其高几里?
"Zhou Qin she hui yu wen hua yan jiu" bian wei hui, 2003
回石亢體於玄圃之嵆。『校 3 :羅校 ... 以其在「玄圃之品 3 」,故言「亢」;與上文「丹伏光於舂山之底」,以其爲「底」故言「伏」,「伏、亢對文,於義益彰」。王說極是。『注 2 , ,玄圃,一作懸圃、縣圃,《淮南子,墜形篇》:「縣圃、涼風、樊桐,在崑崙、閭闔之中。」《文選,張衡 ...
