Tegesé saka "髡僧" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 髡僧 ING BASA CINA

髡	僧
kūn	sēng

APA TEGESÉ 髡僧 ING BASA CINA?

Definisi saka 髡僧 ing bausastra Basa Cina

Monk 1. Uga minangka "Monk." 2. nuduhake para wiku. Amarga para biarawan ora nyimpen tembung kasebut.

髡僧 1.亦作"僧"。 2.指僧人。因僧人不蓄发o故称。

PERTALAN SAKA 髡僧

Weruhi pertalan saka 髡僧 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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• Basa Cina: 髡僧
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: monje calvo
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Bald monk
• Pamertal Basa Cina - Basa India: बाल्ड भिक्षु
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: راهب أصلع
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Лысый монах
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: monge careca
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: টাক সন্ন্যাসী
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: moine chauve
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Monk
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Bald Mönch
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 禿げている僧侶
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 대머리 스님
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: biksu gundul
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: nhà sư hói
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: பால்ட் துறவி
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: टकल्या साधू
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Kel keşiş
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: Calvo monaco
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: łysy mnich
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: Лисий Чернець
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: călugăr Bald
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Φαλακρός μοναχού
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Bles monnik
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: skallig munk
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: skallet munk

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «髡僧»

Temukaké kagunané saka 髡僧 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 髡僧 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

渐江髡残石涛八大山人四僧画集:

故宫博物院、上海博物馆、天津市艺术博物馆、南京博物院、安徽省博物馆藏画.

渐江, ‎弘仁, 1991

中國民間故事史: 明代篇

《應諧錄‧僧在》明代還見於《雪濤小說》、《笑贊》、《解慍編》、《笑府》等書:嘗聞一隸卒,奉官司旨,執一奸僧,械而繩焉,牽與俱走。 ... 僧乘其醉,逸去。翌日,卒酒醒,視械在其手,又繩也,摩其頂,髡矣,而僧不見,乃歎曰:「和尚在這裡,只不見我。」趨歸其家,妻方理櫛對鏡 ...

祁連休, 2011

唐代佛敎 - 第 46 页

范文澜. 禅宗一一适合中国士大夫口味的佛教佛教是设计极巧的一套大骗术,东汉以前,中国从来不曾出现过这样狡诈的大骗子,中国思想界无论在理论上还是经验上都缺乏有效的反对势力。自从佛教传来以后,它的神不灭说、因果报应说以及有关天上 ...

范文澜, 2008

20世纪儒学研究大系: 儒释比较研究 - 第 18 卷 - 第 129 页

儒释比较研究 李景明, 傅永聚, 唐明贵, 韩钟文. 禅宗一一适合中国士大夫口味的佛教免文湘佛教是设计极巧的一套大骗术,东汉以前,中国从来不曾出现过这样狡诈的大骗子,中国思想界无论在理论上经验上都缺乏有效的反对势力。自从佛教传来以后,它的 ...

李景明, ‎傅永聚, ‎唐明贵, 2003

髡残 - 第 6 页

名髡残,字介丘,号石溪,又号白禿、茧壤、石秃、石道人、残道人、残道者、忍辱僧、忍辱仙人,电住道人、庵住道人、庵住行人,天壤残道人等。幼而失恃,有夙根奇慧,聪明好学,不读非道之书,酷爱书画,又喜读佛书。不近女色,父母强婚弗从,乃弃举子业。据《武陵 ...

薛锋, ‎薛翔, 1996

東坡詩話:

蘇東坡, 蘇軾. 東坡與佛印,訪徐都尉。適他出,遂游其園。入藏春塢,洞門深鎖,山石崔巍,樓閣參差,如在天半。見其中有美數人,凴欄笑語。坡公遂索筆題詩於園牆之外曰:我來亭館寂寥寥,深鎖朱扉不敢敲。一點好春藏不住,樓頭半露杏花梢。佛印和之曰:門掩 ...

蘇東坡, ‎蘇軾, 2015

晚唐五代诗僧群体研究 - 第 333 页

王秀林. 各种偶像、教条骂了个遍: "这里无祖无佛,达摩是老臊胡,释迦老子是乾屎橛,文殊普贤是担屎汉,等觉妙觉是破执凡夫,菩提涅槃是系驴橛,十二分教是鬼神簿、拭疮疣纸,四果三贤、初心十地是守古塚鬼,自救不了。" 1 仰山慧寂认为《涅槃经》四十卷"总 ...

王秀林, 2008

中國通史簡編 - 第 3 卷，第 2 部分 - 第 111 页

范文瀾 人作佛奴,生活、禮儀、思想完全與天竺佛徒同化,甚至自稱爲佛子釋種,不認自己是中國人。寺院有帝王和二般士大夫,總耍感到佛敎是侵奪人口的無底巨壑,還有一種威脅,即佛敎從思想上俘虜中國是儒家禮敎排斥異端。佛敎增多一個僧徒,即朝廷 ...

范文瀾, 1989

西湖夢尋:

深恨楊髡,遍體俱鑿佛像,羅漢世尊,血比皆是,如西子以花艷之膚,瑩白之體,刺作臺池鳥獸,乃以黔墨塗之也。奇格天成,妄遭錐鑿,思之骨痛。翻恨其不匿影西方,輕出靈鷲,受人戮辱;亦猶士君子生不逢時,不束身隱遁,以才華傑出,反受摧殘,郭璞、禰衡並受此慘矣 ...

張岱, ‎朔雪寒, 2014

中国艺术经典2:

石涛与八大山人同为皇室后裔,两人虽未谋面,但彼此有信札来往,还合作过画,可谓惺惺相惜,二人在中国绘画史上堪称“并驾齐驱”。石涛(1642—1707 年),本姓朱,出家为僧后,法名原济,又号石涛、苦瓜和尚、大涤子等。与八大山人一样,石涛虽然落发为僧, ...

陈晓丹, 2013