Tegesé saka "蓝采和" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 蓝采和 ING BASA CINA

蓝	采	和
lán	cǎi	hé

APA TEGESÉ 蓝采和 ING BASA CINA?

Pertambangan biru lan

藍采和

Pertambangan biru lan minangka salah siji saka Lapan Immortals Taoism, Tang Xuanzong nalika wong, nyekeli basket. Bakul kembang kabeh-kalebu, aneh sing ora bisa ditemokake, Xiren aromatik, bisa ditrapake liwat para dewa, nyingkirake roh-roh jahat. Dheweke asring nyekel versi gedhe, nganggo busana tatu, sepatu bot nganggo sikil, sing liyane ora gelem nyawang, ngemis ing Kota Chang'an, ngemis dhuwit sok disumbangkan, kadhangkala nate dituku ing toko anggur, Mabuk kanggo melu, lirik sing kebak crita. Kajaba iku, dheweke seneng nganggo sandhangan tebal ing mangsa panas, ing salju ing mangsa panas lan awak ngetokake panas putih. Miturut legenda, sawetara wong wis weruh dheweke ing masa kanak-kanak lan umur tuwa, pertambangan biru lan katon ora owah. Ing pungkasan, pertambangan biru lan tengen saka sisih tengen, ing restoran mabuk numpak crane. Malah umur lan jinis pertambangan biru ora dingerteni. Nanging akeh wong nyatakake yen dheweke kaya bocah wadon, Taoist argumentasi klasik yaiku karakteristik lanang lan wadon, yaiku kombinasi yin lan yang, ditambah karo karakter aneh, supaya dheweke dadi peran sing paling misterius lan angel ing Eight Immortals. ...

藍采和是道教八仙之一，唐玄宗時人，手捧花籃。花籃裏包羅萬象，神秘莫測，芳香襲人，能廣通神明，驅除邪靈。 他經常並手持大拍版，穿著破爛的衣服，一隻腳穿著靴子，另一隻則打赤腳，於長安市上乞討，乞討得來的銀錢有時贈與窮人，有時花在酒肆中，醉了就唱歌，歌詞多充滿神仙之意。另外，他又喜歡於夏天穿厚厚的衣服，冬天躺在雪地上並且身上冒出白色的熱氣。相傳有人在童年及老年見過他，藍采和的容貌都沒有改變。而最後，藍采和得鍾離權度化，於酒樓乘醉騎鶴而去。 實際上藍采和的年齡和性別是未知的。但是很多人說他是貌似少女的男童，道教一些經典的説法是兼具男女之特徵，也就是陰陽結合，加上性格古怪，使他成爲八仙中最神秘難懂的角色。...

Definisi saka 蓝采和 ing bausastra Basa Cina

Pertambangan biru lan salah siji saka Lapan Tameng. Miturut legenda, dheweke nganggo kaos biru, sepatu bot, nyepak Tuo Lu. Klambi clapper gedhe-gedhe, ngemis ing kutha, kanthi mabuk lan nyanyi, lelungan ing saindenging jagad. Sawise mabuk ing Restaurant Hao Liang, Wen Yun Sheng Xiao kedadeyan, tiba-tiba nglangi.

蓝采和 传说中八仙之一。相传他身穿破蓝衫，一脚着靴，一脚跣露。手持大拍板，在闹市行乞，乘醉而歌，周游天下。后醉饮于濠梁酒楼，闻云中笙箫声，忽飘然升空而去。

PERTALAN SAKA 蓝采和

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «蓝采和»

Temukaké kagunané saka 蓝采和 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 蓝采和 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

道教与戏剧 - 第 72 页

蓝采和的悟道是被动的。正像吕洞宾一样,蓝采和是在汉钟离的点化下才出家人道的。只是这种"点化"的方式有所区别。吕洞宾是由于梦的启迪而悟道的,而蓝采和则是在"灾"的折磨下出家的。蓝采和遭灾,这在剧中有明显的体现。蓝采和在无名氏作者笔下 ...

詹石窗, 2004

八仙故事系统考论/内丹道宗教神话的建构及其流变/中华文史新刊: 内丹道宗教神话的建构及其流变

《两宋名贤小集》卷 371 《蓝采和踏踏歌图》云: "踏踏歌中天地开,红颜春树莫相催。蓝袍转破转奇特,别看仙人舞一回。" @金代亦有蓝采和像,元好问著有题画诗《题蓝采和像》,其词曰: "长板高歌本不狂,儿曹自为百钱忙。几时遇着蓝衫老,同向春风舞一场" ...

吴光正, 2006

神魔國探奇 - 第 147 页

但民間却還另有一種傳說,認爲藍采和根本不是什麼隱士、詩人,乃是開戲班兼演員的戯劇家。這個材料,《續仙傳〉當然沒有,連《東遊記〉也不收入。這個材料頗爲有趣,是不應該隨便把它埋沒了的。元代無名氏寫過一本雜劇,題目是《漢鍾離渡脫藍采和〉。

劉逸生, 1988

八仙信仰与文学研究/文化传播的视角/八仙信仰与文学研究——文化传播的视南: 文化传播的视角

其人其诗皆可传,观食人,放浪形骸,行止怪异,颇有蓝采和之风范;观其诗,则超然物外,醒然出世,亦颇有踏踏歌:二道蕴。因此,以许坚当蓝采和,有一定的道理。但此言许坚景德年间卒,此时南唐灭亡已二十余年,而沈汾成书于南唐,不可能记其飞升。值得注意的 ...

党芳莉, 2006

三教九流大观 - 第 2 卷 - 第 1036 页

据南唐,沈汾《续仙传》云:蓝采和,不知何许人也。常衣破蓝衫,六絝黑木腰带,阔三寸余。一脚著鞭,一脚跣行。夏则衫内加絮,冬则卧于雪中,气出如蒸。每行歌于城市乞索,持大拍板长三尺余,带醉踏歌,老少皆随看之。机捷谐谑,人问应声答之,笑皆绝倒,似狂非狂 ...

李山, ‎卢翊, ‎罗陶, 1998

南宋金元道教文学研究/道家文化研究丛书

除了(续仙传)之外,陆游(南唐书)中也有关于蓝采和事迹的记载。杂剧(蓝采和)显然与前人的上述记载有关。不过,秸傲比较一下,亦可看出杂剧与原有传说的区别。在前人的笔下,蓝采和己经是一个周谁天下的神仙人物,而无名氏所撰杂剧中的蓝采和则是 ...

詹石窗, 2001

古本戏曲剧目提要: - 第 100 页

(张燕瑾)蓝采和无名氏撰。全名《汉钟离度脱蓝采和〉。《也是园书目〉著录。此剧 4 折。末本,正末扮蓝采和。演钟离权度脱蓝采和出家的故#。剧写:钟离权赴天斋回来.见下方洛阳梁园棚内有一伶人,姓许名坚,乐名蓝采和,有神仙之分,便直到下方去度脱他。

吴书荫, 1997

中国民间传统文化宝典 - 第 1 卷 - 第 124 页

欧阳修《集古录跋尾)说: "近见衡州奏云: '仙姑死矣,都无神异, ,客有自衡来者,云仙姑晚年赢瘦,面皮被黑,第一衰媪也^蓝采和蓝采和的身世是八仙中最模糊的,也不曾传说他有哪些高人点化,留给人们的只是破衣烂衫,沿途高歌的浪人形象。蓝采和的仙绩 ...

文可仁, 2000

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «蓝采和»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 蓝采和 digunakaké ing babagan warta iki.

元人物瓷枕展现高超技艺

左侧上，手捧仙桃的是张果老，手提篮子的则是蓝采和。这些人物或端庄打坐，或恭敬肃立，或拱手施礼，或掩卷深思，姿态各异，维妙维肖，栩栩如生。 整件瓷枕构思 ... «新浪网, Sep 15»

丽水仙都自驾游：初秋，芙蓉花开芙蓉峡

相传，八仙四处云游采仙药路过仙都，众人看见一个山谷中有很多灵芝，便按下云头采摘，蓝采和一不小心踢翻了何仙姑的花篮，仙草芙蓉落地生根，幻化成了美丽的 ... «南方网, Sep 15»

传八仙过海从崂山出发何仙姑曾在华楼峰梳洗

这八人分别是铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅。他们个个身怀绝技，每人都有一段曲折的经历，历经劫难最终得道成仙。历史上到底 ... «半岛网, Jun 15»

蓝采和本是男儿身清代却成女神仙

对传说中的八仙，读者还提出两个问题：一是蓝采和究竟是男仙还是女仙？为何早期传说是男仙，在清代又变成女仙？二是明清时期的八仙组合中经常出现刘海蟾， ... «大洋网, Apr 15»

精美的清代石湾八仙花插

其表现的是民间传说中的张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、铁拐李、汉钟离、曹国舅及蓝采和八位神仙的故事。花插雕塑有高山、流水、松树、芭蕉树、喜鹊等景物，正面 ... «光明网, Apr 15»

李铁拐其貌不扬秉正义扶危济困

【摘要】 现在人们所信奉的八仙，是明人吴元泰的《八仙出处东游记》（下文简称《东游记》）所述八仙，即李铁拐、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅 ... «华龙网, Mar 15»

摭拾：平远热柘蓝氏祖屋发现畲族图腾

另外在小柘村的蓝氏祖屋内，笔者看到两块刻板上的图案颇觉新颖，似也与畲族的渊源有一丝隐秘联系：一幅是男扮女装的蓝采和手抱酒瓶，一幅是他抱着大拍板。蓝采 ... «梅州网, Nov 14»

《剑侠》三星齐播郑业成演绎八仙蓝采和

从热播剧《古剑奇谭》中的“旺财”，到刚刚收官的《半路父子》中的“叛逆熊孩子高迈”，再到如今的《剑侠》中仙气十足的“八仙之一蓝采和”和即将播出的《秀丽江山》中的“ ... «新浪网, Okt 14»

《剑侠》李宗翰变身吕洞宾最佳代言人

此外，蓝采和、韩湘子、何仙姑、曹国舅等八仙的亮相也得到众网友称赞，纷纷表示 ... 其中，吕洞宾、韩湘子、蓝采和、曹国舅四人更因超高颜值及平均180cm的身高而 ... «新浪网, Okt 14»

《半路父子》高迈扮演者郑业成个人资料及生活

自小学习京剧武生。2013年6月，在古装神话电视剧《八仙前传》中饰演蓝采和。8月，参演古装电视剧《秀丽江山之长歌行》，饰演少年邓禹。同年，主演第一部电影《百万 ... «南海网, Okt 14»