Tegesé saka "蓝田出玉" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 蓝田出玉 ING BASA CINA

蓝	田	出	玉
lán	tián	chū	yù

APA TEGESÉ 蓝田出玉 ING BASA CINA?

Definisi saka 蓝田出玉 ing bausastra Basa Cina

Lantian metu saka Yulian Tian: jeneng panggonan ing Provinsi Shaanxi. Analogi metu saka jeneng bocah sing apik.

蓝田出玉 蓝田：地名，在陕西省。比喻名门出贤子弟。

PERTALAN SAKA 蓝田出玉

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «蓝田出玉»

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古玉論文集 - 第 64 页

那志良 三 0 七 1 、京兆記:藍田出美玉如藍丄兀和郡縣志、太平御覽諸書,也都說「玉色如藍,故曰藍田」,可說,可分兩項. ,來目新瓢,一方面說藍田之採掘已盡,自然是主張藍田曾有玉的出產,僅是後來採掘完了而已。石雅之固可信周漢時代,特別是漢代的玉, ...

那志良, 1983

中国玉文化 - 第 34 页

种玉之地竖立四根石柱,封其地名为"玉田"。这个故事内容的本身无非是宣传封建伦理和劝人向善,但史湘云的诗句却反映出蓝田玉在人们心目中的价值。上述有关记载所指的蓝田,在历史上曾被认为是今西安市西北的蓝田山。明代以后,人们对蓝田产玉的 ...

姚士奇, 2004

中國古玉鑑別總論

所謂藍田,即蔥嶺出玉別地名,而後世誤以爲西安之藍田也。」眞是不說不知道,一說嚇一跳。原來藍田竟是葸嶺的別名!古代文獻上把帕米爾高原一帶稱爲蔥嶺,出產玉石的昆侖山就在帕米爾高原,因此玉石的產地就在蔥嶺。古代一地多名是很普通的。

劉如水, 2004

夏鼐文集 - 第 2 卷 - 第 37 页

后来旧矿穷竭,不出佳材,似乎曾一度停采,以致《本草图经〉说今蓝田未闻有玉,寇宗爽也以为《神农本草〉的"玉泉生蓝田"之说是错的。明宋应星为古人辩护,说: "所谓蓝田,即葱岭出玉别地名,而后世误以为西安之蓝田也。" 1 章鸿钊更进一步,以为西安的蓝田 ...

夏鼐, ‎中国社会科学院. 考古硏究所, 2000

證類本草:

又云:藍田出美玉,燕口出壁玉,味鹹,寒,無毒。主消渴,滋養五臟,止煩躁。宜共金、銀、麥門冬等,同煎服之,甚有所益。《仙經》云:服玉如玉化水法,在淮南三十六水法中載。又《別寶經》云:凡石韞玉,但夜將石映燈看之,內有紅光,明如初出日,便知有玉。楚記卞和三 ...

唐慎微, ‎寇宗奭, ‎曹孝忠, 1983

石雅: 寶石說

寶石說 章鴻釗 妓玉琳璧·俱出蓖田,而清蓖田必抵美玉者,固夫敢信·美玉偶出蓝田,而常即蓖田之所固有者,亦未敢信其然也。假日蓝田之玉未必即青金石,然靛之载籍,茸田固自出玉。《周柱·夏官·喊方氏气正西日雍州,其利玉石。直疏:蓝田兑有玉山,出玉石以 ...

章鴻釗, 1993

Shen Congwen quan ji: Chen lie she ji yu zhan chu - 第 4 页

到明朝,后人大致再不能从蓝田偶然得玉,也不相信蓝田会产玉,宋应星著《天工开物》叙录中国工艺时,所以说:凡玉入中国,贵重用者,尽出于阒葱岭。所谓蓝田,即葱昤出玉别地名,而后世误以为西安之蓝田也.解释自然有些不全面。日人滨田耕作论及这一点时 ...

Congwen Shen, ‎张兆和, 2002

天工開物 - 第 389 页

凡玉入中國,貴重用者盡出于閱〈漢時西國名,後代或名別失八里,或統服赤斤蒙古,定名未詳)蔥嶺。所謂藍田,即蔥嶺出玉別地名,而後世誤以為西安之藍田也。其嶺水發源名阿耨山,至蔥嶺分界兩河,一曰白玉河(圖一八—五) ,一曰綠玉河(圖一八—六)。後晉人 ...

宋應星, 2004

红楼梦鉴赏词典:

种的蓝田玉:这里用了“蓝田”之地名与“种玉”之典故。蓝田:县名,在今陕西省渭河平原南,以产玉闻名。汉∙班固《西都赋》:“海陆珍藏,蓝田美玉。”又《汉书∙地理志∙京兆尹》:“蓝田,山出美玉。”种玉:典出东晋∙干宝《搜神记》卷一一:“杨公伯雍,雒阳县人也,本以侩卖为 ...

裴效维, 2015

說玉 - 第 80 页

可是宋應星在天工開物裡却說:「凡玉入中國,貴重用老,盡出干閫、葱嶺,所謂藍田,卽 I 出玉別 89 ,後世謂卽西安之藍田者誤也。」石雅上另外記載著. ,「今藍田玉出終南山,色靑而灰暗,如栾葉,故俗名菜玉 0 有重 11 斤許者,値銀幣一元餘」。用銀幣一元能夠買 ...

陸錦成, 1986