Tegesé saka "牢祭" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 牢祭 ING BASA CINA

牢	祭
láo	jì

APA TEGESÉ 牢祭 ING BASA CINA?

Definisi saka 牢祭 ing bausastra Basa Cina

Penyembahan kuno ritual kuno lan wedhus karo warna murni.

牢祭 古代用纯色牛羊豕的祭祀。

PERTALAN SAKA 牢祭

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «牢祭»

Temukaké kagunané saka 牢祭 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 牢祭 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

北史:

丁丑,詔諸州中正各舉其鄉人望,年五十已上,守素衡門者,授以令長。夏五月丙子,詔敦勸農功,令畿內嚴加課督,墮業者申以楚撻,力田者具以名聞。丙戌,初營方澤於河陰。遣使以太牢祭漢光武及明、章三帝陵。又詔漢、魏、晉諸帝陵各禁方百步不得樵蘇踐藉。

李延壽, 2015

隋書:

每仲春仲秋月之元辰及臘,各以一太牢祭焉。皇帝親祭,則司農卿省牲進熟,司空亞獻,司農終獻。後周社稷,皇帝親祀,則冢宰亞獻,宗伯終獻。開皇初,社稷並列於含光門內之右,仲春仲秋吉戊,各以一太牢祭焉。牲色用黑。孟冬下亥,又臘祭之。州郡縣二仲月,並以 ...

魏徵, ‎李百藥, ‎房玄齡, 2015

文中子研究

駱建人 文中子研究八四明太祖洪武元年定祭期,幸太學行桂箕禮。按明會典;洪武元年,定以仲春秋上丁日,降香、道官祭孔子於國學。按春明夢餘錄;洪武元年二月,以太牢親祀孔子於國子學。八月丁丑,道官釋典於孔子。洪武二年,詔以太牢祭孔子於國學,遣使 ...

駱建人, 1990

周禮注疏(春官宗伯): - 第 37 页

游』,然則當^ ^ 2 ^ ; ^、^8、^ 8 皆巳有『襦』改之,以致^云『杈,字書無此字,見^本^作『襦,染也』,引^『摺祭』,則并其原本劣反」,劉又『而誰反』證之,則其字定爲突聲。今讀如芮, ,、^ ^皆曰『而泉 ... 柔毛剛截』」者,大夫少牢祭,故號此二牲。云也,疏,草也,言此稻善疏草 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

Tongzhi tang jingjie - 第 33 卷

而'叭 _ 二之以二}醉陌以二-二以〝房仞重躁哀之之仄寨以肆夏‵席二之二二淤是臨祭之異后淇獄〞〈二‵重三聖之霉之豐差 ... 諸候〕以制祭( ′太)二口】以〝二之 _ 之扣[二之`叭 _ _ 】〝八牢祭堤之昴毗‵之呻|男之鯽臨唉之 l 刀'廟二之之安'坐匡以〈帽之 ...

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680

孔子原来这么说（下卷）:

这里的“尸”是人不错,但不是普通人,而是在祭祀仪式上扮演受祭亡灵的人。所以,尸在几面前端坐着,就表示在举行祭祀仪式。“凥”的本意是像尸在祭祀仪式上那样一动不动。古代,天子有天下,诸侯有国,大夫、士有家;而大夫、士祭祀至少能用一猪,庶人就不行 ...

沈善增, 2015

屈萬里先生文存 - 第 17 卷，第 2 部分 - 第 13 页

屈萬里 甲骨文資料對於書本文獻之糾正與補 X 四五三是關于禮學方面的例子。不但如此,而且特祭他們的先妣,而在周代的禮法,先妣是不能享有特祭之權的。以上所談的,法。但是從甲骨文的資料來看就不然了。殷王祭祀他們所有的先公先王,絕沒有「祧」 ...

屈萬里, 1985

Peiwen yunfu

... 峋惻瞳十肺 l 腩王! l 上方[肺|四'婁孓青言爸二〝匱'】'〝〝二‵盧′蹤司爵祭重祭慎有肺見離衄乃嘸水設翮啣复』山天差下‵ ... 之名肺故月市脅所真師苦開~食及祭 l 循割又則今為但不慕甩~抖安善肺一畫取如圃|之肺腓此祭祭 l 稷劃腸嘗穩殮熱网牢祭 ...

張玉書, ‎96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711

中国养牛羊史: 附养鹿简史 - 第 38 页

好似这是为闵公死后祭 4&的重礼。所谓太牢和少牢是周朝的制度,太牢则三牲俱全,如果祭品中没有牛牲,即称为少牢。也有解释太牢是大的畜栏,以便饲养牲畜,而是供肥育用的牛栏(圈)。特别在整个封建社会,太牢祭是十分隆重的祀典,祭孔就用上它。

谢成侠, 1985

禮記注疏 - 第 72 页

1 河山六 0 八牢祭 1 泰泰七得男有伯皆^5 黻瀆與禮,視制視諸侯其牲,與並所視九钛子濱十 1 ,五 1 附釋音禮記注疏卷第十一一其曰謂云牲子注鄭男曰 0 侯祀幣厲與二門有視,四濱諸侯注五其視餘者視"八,之數差組至故文, ;五曰 1 1 1 以周侯義云五祭,祭解 ...

田博元, 2001

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «牢祭»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 牢祭 digunakaké ing babagan warta iki.

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源远流长的婺州南宗祭孔典礼

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