Tegesé saka "乐而不厌" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 乐而不厌 ING BASA CINA

乐	而	不	厌
lè	ér	bù	yàn

APA TEGESÉ 乐而不厌 ING BASA CINA?

Definisi saka 乐而不厌 ing bausastra Basa Cina

Cinta tanpa bosen tanpa rasa isin.

乐而不厌 喜爱而不厌倦。

PERTALAN SAKA 乐而不厌

Weruhi pertalan saka 乐而不厌 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 乐而不厌 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «乐而不厌» ing Basa Cina.

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «乐而不厌»

Temukaké kagunané saka 乐而不厌 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 乐而不厌 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

春秋繁露:

天道施第八十二天道施,地道化,人道義,聖人見端而知本,精之至也,得一而應萬類之治也。動其本者,不知靜其末,受其 ... 可以知禮之說矣。見善者不能無好,見不善者不能無惡,好惡不能堅守,故有人道,人道者,人之所由、樂而不亂、復而不厭者。萬物載名而生, ...

董仲舒, 2014

春秋繁露: - 第 143 页

静为宅,以礼义为道则文德,是故至诚遗物而不与变,躬宽无争而不以与俗推,众强弗能入,蝇蜕屡秽之中,含得命施之理,与万物顽徒而不自失者,圣人之 ... 见善者不能无好,见不善者不能无恶,好恶不能坚守,故有人道,人道者,人之所由、乐而不乱、复而不厌者。

董仲舒, 1966

先秦两汉魏晋南北朝文论讲疏 - 第 60 页

其中的“勤而不怨”是一个值得注意的词汇,关键是它的结构,与孔子评价《关睡》“乐而不淫,哀而不伤”是一样的词汇结构。 ... 直而不偏居,曲而不屈;途而不逼,远而不携;迁而不淫,复而不厌;袁而不愁,乐而不荒;用而不匾,广而不宣; 施而不费,取而不贪; • 60 。

刘文勇, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

史记鉴赏（中华古文化经典丛书）:

忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是[5],是其《卫风》乎?”歌《王》[6],曰:“美哉!思而不惧,其周之东乎?”歌《郑》[7],曰:“其细已 ... 直而不倨,曲而不诎,近而不逼,远而不携,迁而不淫,复而不厌,哀而不愁,乐而不荒,用而不匮,广而不宣,施而不费,取而不贪,处而 ...

盛庆斌, 2013

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

大而婉,险而易行,以德辅此,则明主也!”为之歌《唐》[14],曰:“思深哉!其有陶唐 ... 直而不倨,曲而不屈;迩而不逼,远而不携;迁而不淫,复而不厌;哀而不愁,乐而不荒;用而不匮,广而不宣;施而不费,取而不贪;处而不底,行而不流。五声和[21],八风平;节有度,守有序。

盛庆斌, 2015

史記:

有命授弟餘祭,欲傳以次,必致國於季札而止,以稱先王壽夢之意,且嘉季札之義,兄弟皆欲致國,令以漸至焉。 ... 曰:「至矣哉,直而不倨,曲而不詘,近而不偪,遠而不攜,而遷不淫,復而不厭,哀而不愁,樂而不荒,用而不匱,廣而不宣,施而不費,取而不貪,處而不厎,行而 ...

司馬遷, ‎朔雪寒, 2014

左傳:

曲而有直體,其文王之德乎?」為之歌《頌》,曰:「至矣哉!直而不倨,曲而不屈,邇而不偪,遠而不攜,遷而不淫,復而不厭,哀而不愁,樂而不荒,用而不匱,廣而不宣,施而不費,取而不貪,處而不底,行而不流,五聲和,八風平,節有度,守有序,盛德之所同也。」見舞《象箾》、《 ...

左丘明, ‎朔雪寒, 2014

中国古代演唱技术理论研究

需要特别指出的是,由于先秦至唐代唱技理论表现出的少而简单、杂而不纯的特点,因而对于该时期的演唱理论观念,我们更多 ... 直而不倨,曲而不屈,迩而不逼,远而不携,迁而不淫,复而不厌,哀而不愁,乐而不荒,用而不匮,广而不宣,施而不费,取而不贪,处而不 ...

赵璐, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

史记·第二辑:

有命授弟馀祭,欲传以次,必致国於季札而止,以称先王寿梦之意,且嘉季札之义,兄弟皆欲致国, ... 曰:“至矣哉,直而不倨,曲而不诎,近而不偪,远而不携,而迁不淫,复而不厌,哀而不愁,乐而不荒,用而不匮,广而不宣,施而不费,取而不贪,处而不厎,行而不流。五声和 ...

司马迁, 2015

四书五经全注全译典藏本 - 第 1192 页

(要公二十七年)吴季札观乐吴公子札来聘,见叔孙穆子,说之 o 谓穆于日“于其不得死 ... 直而不儡居,曲而不屈,迩而不逼,远而不要: ,迁而不淫,复而不厌,衷而不愁,乐而不荒,用而不匮,广而不宣,施而不要,取而不贪,处而不底,行而 《南》者。日”美哉!犹 1192 定会 ...

金涛, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011