BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «雷居士»
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并采引备书,兼参而合并之" ,如齐竞使王子良《登山里雷居士椭合同沈右卫过刘先生真下作》,一作《同捕王经刘先仁其下作》,据序应合并为《同府王登山望雷居士枯舍同沈右卫过刘先生芍下作》,美上同字表共游之义,下同字示和诗之义也。又如何赴《临行与 ...
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增订注释全唐诗 - 第 4 卷 - 第 831 页
雷居士:指南朝宋著名居士雷次宗。他师事高僧慧远.有才德而隐居不仕。事见(宋书-雷次宗传)。此以雷居士自喻。®篮舆:竹轿。(王咨生)增订注释全唐诗卷六四七方干六 ˉ 1 山中寄吴蟠十韵荚问终休否® ,林中事已成®。盘餐怜火种® .岁计付刀耕®。
... 圃梯田多稔熟巴山深處數家村鷄犬相聞松竹存經歲忽添千百戶天生橋雜詠十四首鼓盆愈見漆園賢情愛一如健在年旣效遠公同結社已傳芳眷滿人間歸隱滄洲得久閒更欲千秋留潔日逾異孤山處士風虔修淨業悟觀空不須諱死翻延壽次韻和雲雷居士自題生 ...
今據其序及宋書卷九十三隱逸傳雷次宗傳、知;山為西山,卸雞寵山。雷居士、雷次宗也,次宗,豫章南昌人也。少入廬山,事釋慧遠,篤志妊學,尤明三禮、毛詩。采元嘉十五任,徵至京師,開館於雞籠山,聚生徒百餘人而教授之。朱膺之、庚蔚之並以儒學.監純諸生。
宋氏家族在词史上的地位由此得以确立,他们作为诗人群体,使其家族能够重新将"流逝的岁月镀上金"。第五节宋氏家族散曲创作的文学史意义明中叶,奉贤名士何良傅在《祭宋敛斋叔丈文》中曰: "松之望族,首著肖塘;衣冠阀阅,诗礼文章" ^ ,复雷居士亦言宋 ...
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中國歷代僧詩全集: 晋唐五代卷 - 第 3 卷
晋唐五代卷 沈玉成, 印繼梁 土丘。有九峰,形如蓮花,故名。 5 雷居士:雷次宗。東晉末與慧遠等共结白蓮社。下句『遠大師』即意遠。 6 培壇:小海看日出,作石橋。時有神人,囊石下海。石去不速,神梅鞭之,皆流血。 4 九華:山名,在今安徽青陽縣西南。山 0 * 2 :遠 ...
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史统, 道统, 文统: 论唐宋时期文学观念的转变 - 第 181 页
其《禅月集》中,多咏同道之人: ^师与雷居士,寻山道入闽,应将熊耳印,别授武夷君... ...他年相觅处,莫苦入深云。" ^诗中那位禅师,看来也是能诗会文者,所以能同声相应,而那位跟掸师往还甚密的雷居士,看来也很难保证不遁入空门。入佛之外,亦有入道者。
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浄土叢書 - 第 15 卷 - 第 111 页
(雷居士)氣,似乎有邪作弄他,不知我母子宿世桀陣天在家和我作對,不碟指揮,他的精神,脾未復正常,又不能讀害,現失舉 1 年了,整問:小兒今年十八歲,自去歲七八月,得病至今答:作者" ^」 0 請細味之,莫生煩惱!知前世因,今生受者是,耍知後世果,今生,不通正是 ...
唐無名氏《文選集注》江文通〈擬郭弘農遊仙詩〉注引雷居士〈豫章記〉云:「猛(吳猛也) ,豫章建宙丁人。干慶爲豫章建- ^丁令,死已三日。猛曰:『明府算曆未應盡,似曰疋誤耳。今爲參之。』乃沐浴衣裳,復死於慶側。經一、宿,果相與俱生。慶云:『見猛天曹中論訴之 ...
Bao Gan, Tiaoming Huang, 1997
... 山色癌粒浄自雲鍬糧碩脇本薙径探芸宵恢幽褐軒鼻有張伯両趨之町 m ;才伽催対傲棚鵬! L 刀は佳庫卑・捲は如我芯百人-肋・耕梱老人時牢入十有四似稜男舐題倶和張伯雨辞元韻一段歎白眉里毛詩形段鴛水盛大錦祁題三授泊園韓憲追和四段晩雷居士・| ...
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抗战时日本施咒法欲灭亡中国遭我国高僧施法反击
我说我不晓得雷居士就是你啊，你怎么不来找我啊？他说我不敢，怕你骂我。我说你为国家牺牲，不当和尚，去当青年军，现在又出来弘法，我应该尊重你，为什么骂你？ «凤凰网, Sep 15»
北京佛教居士因印刷公益佛经被判四年
雷居士印刷的是佛经，佛经因为年代久远，所以根本没有所谓的著作权保护的这种事情，不涉及侵权、版权方面的问题。而且是免费赠送的，居士是一个虔诚的佛教徒， ... «大纪元, Agus 06»
