BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «雷鸣瓦釜»
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雷鸣瓦釜 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
瓦雀雷鸣典源出处《楚辞》屈原《卜居》: "世溷浊而不清,蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。"释义用法屈原慨叹人世间清浊不分,忠奸难辨。能奏出宏亮乐音的黄钟被毁弃,而瓦罐却肆无忌惮地高鸣。这里以黄钟比喻贤士,以瓦釜比喻 ...
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104年超級犯規！國文測驗高分關鍵的七堂課[司法]: - 第 63 页
瓦釜,陶製的鍋具,喻平庸之物。例在上位者如果堵塞言路,讓有識者無法順利提出建言,就會造成瓦釜雷鳴的局面。近小人得志近釋戰國楚臣屈原受讒言毀謗,流放江南,作〈卜居〉以明己志。文中屈原說他不知該怎麼做才是對的,覺得世間汙濁不清,輕薄的蟬翼 ...
千華數位文化, 李宜藍, [司法特考], 2014
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105年超級犯規！國文高分關鍵的七堂課: - 第 63 页
近止戈興仁反窮兵黷武釋例在上位者如果堵塞言路,讓有識者無法順利提出建言,就會造成瓦釜雷鳴的局面。近釋《左傳》記載:魯僖公三十三年春天,秦王決定派兵攻打鄭國。鄭國商人弦高在前往周都城經商途中遇到秦軍,知道秦軍意圖後,一方面用四張獸皮 ...
千華數位文化, 李宜藍, [鐵路特考], 2015
杜牧在《樊川文集》曾说, "宝历大起宫室,广声色,故作《阿房宫賦》 6 "即明示了借古讽今之意。郭沫若同志的《黄钟与瓦釜》,更站在唯物史观的思想髙度,兼用托物寓意和借古喻今,论证了真理必将战胜邪恶。文章引"黄钟毁弃,瓦釜雷鸣"的诗句,借屈原的遭遇, ...
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Wen zhang yuan li chu tan - 第 25 页
杜牧在《樊川文集》曾说: "宝历大起宫室,广声色,故作《阿房宫赋》。》即明示了借古讽今之意。郭沫若同志的《黄钟与瓦釜》,更站在唯物史观的思想髙度,兼用托物寓意和借古喻今,论证了真理必将战胜邪恶。文章引"黄钟毁弃,瓦釜雷鸣"的诗句,借屈原的 ...
Ma Xiao, Youji You, 1980
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世界华人学者散文大系 - 第 1 卷 - 第 179 页
而和他同时代的那些专门造谣诽谤的“瓦釜”们,有多少人知道呢?他们的“雷鸣" ,还有丝毫的声息流传吗?当然,我们也知道,每个时代总有那么一些不同形式的瓦釜和那么一些不同音调的瓦釜雷鸣。然而,瓦釜尽管雷鸣了一时,而结果只显示了自己是瓦釜而已 ...
例(92)经术貂蝉续狗尾,文章瓦釜作雷鸣。(黄庭坚《再次韵兼简履中南玉三首》之三)这两句诗是嘲笑那些不学无术的达官贵人的。论经术,他们则如貂蝉而续以狗尾;论文章,则他们的文章有如敲击瓦釜之声,却把这种声音当作雷鸣来炫耀。在这里,狗尾续貂 ...
釜待搜求,不宜强分先后。"亦作"黄钟毁弃"。比喻有才德的人得不到任用。柳亚子《口号二首》: "黄钟毁弃旧金山,瓦釜雷鸣亦等闲。" ^黄钟毁弃,瓦釜雷鸣】本该奏乐的黄钟却使它毁弃,不是乐器的瓦釜却发出雷鸣之声。比喻贤才得不到任用,小人反而得志。
... 篇抄襲名人詩句,被識笑是「活剝張昌齡,生吞郭正一」。生吞活剝戶台左又戶人 o 勾 o 鳴般的響聲。出處《楚辭·卜居》:「黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴。」用法比喻才能平庸的人反得志,占據高位。*「瓦釜雷鳴」、小人得志,是許多古代文人心中共同的苦悶。相似瓦罐雷鳴.
姜亮夫, 沈善洪, 胡廷武 五『釜或謂之鳆』,又曰『釜自關而西或謂之鳆』。《卜居》『瓦釜雷鳴』與『黄鐘毁棄』對文,瓦釜者,蓋如鳆而小口。釜鳆一聲之變。釜大口者鳆,鳆小口者曰釜。其形小别,其字音亦微差。《方言》有足,則酺直是俗字,或秦漢間人借用量名之酺 ...
