BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «利唇吻»
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利唇吻 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
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明淸俗語辭書集成 - 第 1 卷 - 第 529 页
529 I 簡牌〔積, ^楷愿^中丞迚合檜意 50 劾人 I 激釗誥 I 辭利唇吻人孥側其心時謂李一面蕺音一十一面觀官綠吳人难秀有詞 1 ! ? ^ 6 ? 2 间入 I 能, 1 ^笑面夜叉一桨面夜叉元庋對客善笑雜尾 8 ^親丧俊用通 1 言辜或栺切人過尖 II 列謂之武諫官武諌 ...
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Han yu yu fa xiu ci xin tan - 第 2 卷 - 第 441 页
如"丁当"本是双声词, "玲琅"也是双声词,二者不取并列的形式,而取交错的形式,称为"丁玲当琅" ,那么"丁当"与"玲琅"都是双声词,而"丁玲"迭韵, "当琅"迭韵,又成为迭韵的联合式了。这样双迭相配,错综复杂,既能调利唇吻,而所状声音,也自有"大珠小珠落玉盘" ...
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歐陽修集编年笺注 - 第 2 卷 - 第 371 页
公于制诰尤得其体:田况《儒林公议》: "谢绛雅秀有词藻,景祐中知制诰。然轻黠利唇吻,人罕测其心,时谓之'十面观音'。, ...
忽憶癸酉冬春,詔逆虜使于陳橋驛,夢中偶賦,及寤,寫在牘背。今因巖名,小隱園詩幷序「十一面觀音」。《儒林公議》:謝絳,吳人,有詞藻。景祐中知制誥,然輕黠利唇吻,人罕測其心。人謂之吏部流內銓、太常禮院,出知鄧州。有集。絳,字希深,濞之子。以任補校書郎, ...
《夷堅志》又載:「淳熙五年,信、饒二州都巡檢羅生寓王身於藝尤工。忽觀音化爲丐者求畫,遂得真相。」宋吴曾《能改齋漫録》云"「吴侍郎待問,其朝士家,人以爲祥瑞,號『水月觀音』。」夏文彦《圖繪寶鑑》:「賀六待詔家世專畫觀音,至其黠利唇吻,人罕測其心,時謂之『 ...
後人拗句,不很注意這些,於是或則利用虛字使成文調,或則出雙疊,因爲是吟的音節。拗體却復利用雙疊,因爲雖是吟的音節,却是誦的句式。誦的句式而出以多,所以儘管不叶平厌,却極調利唇吻。古詩不避雙疊,因爲是誦的音節;永明體到律體,漸漸避忌有星, ...
只是由于它以双音而有了韵律,所以较诸一言,变化声气,调利唇吻,稍可舒怀。但是,如果二言叹辞或呼辞可与其他音节合并,那么就不取单立,而是形成 2 + 2 节奏的四字句,如《诗,周颂,臣工之什》"嗟嗟"、"噫嘻" ,就适与"臣工"、"成王"相合,以成四言句式,而读 ...
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Jia ye tang cong shu - 第 151-155 卷
... 拜謹黎乳不殺不飲酒號自蓮宗受其邪教者謂之傳道與之通姓者謂之佛法相見愚夫子元者初學于梵法主依放台宗出圓融四士圖晨朝禮幟文倡歌四句佛念五聲勸諸男女同修淨業自稱以昏夜聚為妖佛祖統紀建炎三年吳郡延祥院僧茅語然輕點利唇吻人罕測 ...
... 上看似乎杂乱无章 I 可是读起来却能调利唇吻,琅琅上口。原因就在于这种格式的词,往往是把双声叠韵关系相互间杂而成。比如, "丁当"双声, "令郎"也双声,交错而成"丁令当郎"后, "丁令"叠韵, "当郎"也叠韵。双叠交错相配,更能曲尽某些自然声音之妙。
所以他要求兄弟之间不要因"锥刀小利"、"唇吻细故"而相互争讼, "以伤风教"。胡颖的这种动之以情、晓之以理的说教,充分展现了他的"宣明教化,以厚人伦而美习俗" 2 的理念。又如马圭因不孝为其母所讼, "父母与之以田,则鬻之;勉其营生,则悖之;戒其赌博, ...
